야요이 시대

야요이 시대 전기에는 아시아 대륙과 한반도에서 일본으로 전해진 벼농사가 퍼지며 농경 문화가 확립됐습니다.
조몬 시대에 주류였던 사냥과 견과 채집에서, 벼농사를 비롯한 농경으로 식량 조달 방식이 바뀌면서 마을 단위의 대규모 공동생활이 정착합니다.
벼농사가 퍼지는 과정에서 다양한 농기구가 만들어지고, 쌀 생산량도 늘어났습니다.
생산량이 소비량을 넘어 남는 양을 저장할 수 있게 되자, 많은 쌀을 비축하는 사람들도 나타나며 마을 단위로 부의 격차가 생겼습니다.
그리고 가난한 마을이 부유한 마을을 습격하는 등 분쟁이 시작됩니다.
다른 마을의 공격을 막기 위해 주변에 도랑을 두른 ‘환호 취락’이 만들어졌고, 마을 내 결속을 유지하기 위한 규칙도 더 엄격해졌습니다.

마을 간 분쟁은 점점 격화되었고, 강한 마을이 약한 마을을 지배하며 작은 나라 형태를 갖추게 됩니다.
국내 사람들을 이끄는 수장에게 권력이 집중되면서 ‘왕’이라 불리는 존재도 등장했습니다.
왕으로 불리던 이들이 사망하면 흙과 돌을 쌓아 언덕처럼 만든 분구묘에 매장되었습니다.

야요이 시대 후기, 2세기 후반에 일본 최초의 대규모 전쟁인 ‘왜국대란(倭国大乱)’이 일어납니다.
원인에는 여러 설이 있지만, 왜국 내 왕위 계승을 둘러싼 세력 다툼이라는 설과 지구 규모의 한랭화 영향으로 인한 토지 쟁탈전이라는 설이 유력합니다.
‘왜국’은 중국의 여러 사서에 등장하는 일본 열도의 국가로, 야요이 시대 후기에는 큰 세력을 가졌던 것으로 여겨집니다.
이 대규모 전쟁은 원래 남자 왕이 다스리던 왜국의 왕좌에 무녀 히미코(卑弥呼)가 오르며 종결됩니다.
이후 야마타이국(邪馬台国)을 중심으로 한 야마타이국 연합이 형성되고, 야마토 정권이 탄생하며 고훈 시대로 넘어갑니다.

야요이 시대에는 움집이 일반적인 건축 양식이었습니다.
움집은 반지하 구조라 여름에는 시원하고 겨울에는 따뜻하며, 비교적 강풍에도 강한 것이 특징입니다.
조몬 시대부터 있던 양식이지만, 야요이 시대 중기에 들어서는 벽에 화덕을 설치한 집이 늘어나는 등 다양한 개선이 더해집니다.
또한 식량을 비축할 수 있게 되면서 식량 창고도 만들기 시작했습니다.
야요이 시대의 식량 창고는 고상식 창고라 불리며, 움집과는 다른 건축 양식입니다.
고상식 창고는 기둥 구멍만 파고 지면까지 지붕을 늘어뜨리지 않는 건물입니다.
소중한 쌀을 지키기 위해 쥐 막이 장치도 달아두었습니다.

벼농사가 시작되면서 조몬 시대와 달리 주식도 바뀌어, 쌀과 밀을 먹는 일이 늘었습니다.
사냥과 어로도 계속했지만, 왕족이 아닌 사람들은 멧돼지 고기나 생선을 제사 때 외에는 먹지 않게 된 듯합니다.
돗토리현에서 나무 숟가락이 출토된 점에서, 도구를 사용해 식사하던 지역도 일부 존재했을 것으로 보입니다.
또한 쌀의 등장으로 술도 탄생했습니다.
입에서 씹은 쌀을 항아리 등에 뱉어 넣고, 침으로 발효시켜 술을 만들었습니다.
조미료도 야요이 시대에 생겼다고 하며, 말린 조개를 끓여 소금과 육수를 함께 만들거나, 세토나이 지역에서는 소금 정제가 시작된 것으로 여겨집니다.

야요이 시대 유물 가운데 대표적인 것이 야요이 토기입니다.
야요이 토기는 손으로 빚은 뒤 저온으로 구워, 다양한 형태로 만들었습니다.
토기 외에도 야요이 시대에는 여러 도구가 발전합니다.
그중 생활을 크게 바꾼 것은 농기구였습니다.
땅을 갈기 위한 쟁기와 괭이가 만들어지고, 벼를 수확하기 위해 돌칼이 쓰였으며, 탈곡에 필요한 절구공이와 절구도 제작됐습니다.
농기구로 생산성이 높아지며 안정적으로 쌀을 수확할 수 있게 됐습니다.

야요이 시대에는 한반도에서 청동기와 철기가 수입되기 시작합니다.
청동기와 철기는 무기·공구 등 실용적인 도구로 쓰이게 됩니다.
시간이 지나며 청동기는 제사에도 사용되었습니다.

아시아 대륙에서 직조 도구가 전해지며 직물 제작 기술도 발전했습니다.
야요이 시대 의복은 천 중앙의 구멍으로 머리를 넣어 입는 관두의가 일반적이었습니다
의복에 쓰인 섬유는 대마였지만, 비단도 사용되면서 옷의 질이 좋아집니다.
또한 염료의 발명으로 디자인된 의복도 등장했습니다.
다만 무늬가 들어간 옷은 왕족 등 신분이 높은 일부만 입을 수 있었습니다.

부를 가진 사람들은 비축한 쌀을 중국과 한반도에서 들어온 청동기·철기 등과 교환해 자신의 무덤에 묻는 풍습이 생깁니다.
야요이 시대 후기에는 유력자와 그 외 사람들 사이에서 주거와 무덤도 구분되어 있었습니다.
또한 유력자는 같은 마을 사람들에게 지시해 자신의 집과 무덤을 만들게 했던 것으로 보입니다.
부의 격차로 ‘지배하는 사람’과 ‘지배받는 사람’이라는 신분 차가 생겼습니다.

야요이 시대에는 나무 관에 사람을 매장하는 풍습이 한반도에서 전해져 정착했습니다.
또한 ‘재장묘’라 불리는 매장 방식도 일반적이었는데, 시신을 한 번 묻어 뼈만 남으면 그 유골을 항아리나 독에 넣어 다시 매장했습니다.
재장할 때 파낸 친족의 손가락뼈나 이를 목걸이로 만들어 착용했다고 전해집니다.