โคจิกิ & นิฮงโชกิ

“โคจิกิ” และ “นิฮงโชกิ” คือหนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น ถ่ายทอดทั้งตำนานญี่ปุ่นและประวัติศาสตร์ยุคโบราณ
เพราะมีบันทึกเรื่องกำเนิดประเทศญี่ปุ่นไว้ จึงมีบทบาทคล้าย “คัมภีร์ไบเบิลฉบับญี่ปุ่น” ด้วย
บทความนี้จะพาไปรู้จักภาพรวมของ “โคจิกิ” และ “นิฮงโชกิ” ความแตกต่างของทั้งสองเล่ม และเล่าเหตุการณ์ที่โด่งดังเป็นพิเศษใน “โคจิกิ” พร้อมสรุปเนื้อเรื่อง

เมื่อได้อ่านและทำความเข้าใจเนื้อหาของ “โคจิกิ” และ “นิฮงโชกิ” แล้ว การไปสักการะศาลเจ้าและเที่ยวชมสถานที่ประวัติศาสตร์ทั่วญี่ปุ่นน่าจะสนุกขึ้นอีกมาก

จุดเด่น

  • โคจิกิ คือหนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น ถ่ายทอดตำนานญี่ปุ่นและประวัติศาสตร์ยุคโบราณ
  • นิฮงโชกิ คือพงศาวดารทางการ (ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการที่รัฐบันทึกไว้) ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น
  • โคจิกิและนิฮงโชกิมีจุดร่วมหลายอย่าง จึงมักเรียกรวมกันว่า “คิกิ”

โคจิกิคืออะไร

“โคจิกิ” หมายถึงหนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น ซึ่งถ่ายทอดตำนานญี่ปุ่นและประวัติศาสตร์ยุคโบราณ
เริ่มรวบรวมและเรียบเรียงตามพระบัญชาของจักรพรรดิเท็มมุ โดยมีโอโนะ ยาสุมะโระเป็นแกนหลัก เพื่อจัดระเบียบประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นอย่างเป็นระบบและส่งต่อสู่คนรุ่นหลัง
ระหว่างการเรียบเรียง จักรพรรดิเท็มมุสวรรคตทำให้งานหยุดไปช่วงหนึ่ง ก่อนที่จักรพรรดิเก็มเมในสมัยนาระ (ค.ศ. 710–794) จะมีรับสั่งให้เริ่มอีกครั้ง และโอโนะ ยาสุมะโระกับฮิเอดะ โนะ อาเระเป็นผู้ทำจนเสร็จสมบูรณ์
ปี 712 ซึ่งเป็นปีที่ถวายต่อจักรพรรดิเก็มเม ถือเป็นปีที่ “โคจิกิ” ถือกำเนิด
โคจิกิมี 3 เล่ม (บน–กลาง–ล่าง) เล่มบนว่าด้วยยุคเทพ (ช่วงก่อนจักรพรรดิขึ้นครองราชย์) ส่วนเล่มกลางและเล่มล่างบันทึกประวัติศาสตร์ตั้งแต่จักรพรรดิองค์ที่ 1 จิมมุ ถึงจักรพรรดินีองค์ที่ 33 ซุยโกะ
แม้เป็นเอกสารที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมและความคิดญี่ปุ่นอย่างมาก แต่ก็ยังมีส่วนที่อธิบายไม่ได้จนถึงปัจจุบัน ซึ่งเป็นเสน่ห์อย่างหนึ่งของเล่มนี้

“โคจิกิ” หนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น ถ่ายทอดตำนานญี่ปุ่นและประวัติศาสตร์ยุคโบราณ
“โคจิกิ” หนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น ถ่ายทอดตำนานญี่ปุ่นและประวัติศาสตร์ยุคโบราณ

เนื้อหาและสรุปเรื่องของโคจิกิ

ต่อไปนี้คือเนื้อหาและสรุปเรื่องของ “โคจิกิ” โดยคัดเหตุการณ์ที่โด่งดังเป็นพิเศษมานำเสนอ
เนื้อหามีจำนวนมาก จึงสรุปให้กระชับและเข้าใจง่าย หากสนใจแนะนำให้ลองค้นคว้าเพิ่มเติมด้วยตัวเอง
เหล่าเทพที่จะกล่าวถึงต่อจากนี้ มักถูกประดิษฐานในศาลเจ้าทั่วญี่ปุ่น การจำชื่อพร้อมเรื่องราวไว้จะเป็นประโยชน์เวลาเที่ยวและไหว้ศาลเจ้า
ทั้งนี้ เนื้อหาใน “โคจิกิ” มีหลายแนวคิดและคำอธิบายหลากหลาย บทความนี้จึงอธิบายโดยยึดตามแนวทางหนึ่ง

จากกำเนิดฟ้าดินสู่การสร้างญี่ปุ่น

แรกเริ่มเป็นโลกที่วุ่นวายไร้ระเบียบ แผ่กว้างไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุด และยังไม่มีเทพเจ้าอยู่เลย
เมื่อเวลาผ่านไปยาวนาน ฟ้ากับดินแยกออกจากกัน แล้วมี “อาเมะโนะมินาคานุชิ (อาเมะมิ-นาคานุชิ)” พร้อมเทพอีก 2 องค์ปรากฏขึ้นบนฟากฟ้า
“อาเมะโนะมินาคานุชิ” ซึ่งเป็นเทพองค์แรกที่ปรากฏในโคจิกิ ถูกกล่าวว่าเป็นต้นกำเนิดของจักรวาล ด้วยความศักดิ์สิทธิ์จึงซ่อนกายทันทีหลังปรากฏ และไม่ปรากฏตัวอีกเลยหลังจากนั้น
ต่อมาเมื่อรวมกับอีก 2 องค์จนครบ 5 องค์ เทพกลุ่มนี้ถูกเรียกว่า “โคโตอะมะสึคามิ (เบ็ทสึเท็นจิน)” เทพพิเศษที่ปรากฏขึ้นในเหตุการณ์กำเนิดฟ้าดิน
หลังจากนั้น โลกถูกแบ่งเป็น 3 ภพ: สวรรค์ “ทาคาอะมะฮาระ”, โลกมนุษย์ “อาชิฮาระโนะนาคัตสึคุนิ” และยมโลก “โยมิ โนะ คุนิ”
แม้เรียกว่าโลกมนุษย์ แต่พื้นดินยังอ่อนยวบ และมีสิ่งคล้ายพืชลอยอยู่บนผิวน้ำในสภาพไม่มั่นคง ตามการเติบโตของโลกจึงมีเทพมากมายถือกำเนิดขึ้น
ท้ายที่สุด เทพคู่สุดท้ายที่เกิดคือ “อิซานากิ” และ “อิซานามิ” ได้รับคำสั่งจาก “เบ็ทสึเท็นจิน” ให้สร้างแผ่นดิน “อาชิฮาระโนะนาคัตสึคุนิ” เมื่อทั้งสองเป็นคู่สามีภรรยา ก็ใช้หอกจิ้มทะเลจาก “สะพานลอยแห่งสวรรค์” เพื่อสร้างเกาะต่าง ๆ
นี่คือจุดเริ่มต้นของญี่ปุ่น ว่ากันว่าเกาะอาวาจิ ตามด้วยชิโกกุ และเกาะอื่น ๆ เกิดขึ้นต่อเนื่อง ก่อนจะได้ฮนชูเป็นลำดับสุดท้าย

อิซานากิและอิซานามิ เทพผู้สร้างญี่ปุ่น
อิซานากิและอิซานามิ เทพผู้สร้างญี่ปุ่น

กำเนิดอามาเทราสึ สึคุโยมิ และซุซาโนะโอะ

หลังให้กำเนิดแผ่นดิน “อิซานากิ” และ “อิซานามิ” ก็ให้กำเนิดเทพต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับดิน น้ำ และสิ่งนานาประการในโลกนั้น
แต่เมื่อให้กำเนิดเทพแห่งไฟเป็นองค์สุดท้าย “อิซานามิ” ถูกไฟลวกและเสียชีวิต
“อิซานากิ” ที่โศกเศร้าเดินทางไปยัง “โยมิ โนะ คุนิ” แต่เมื่อเห็นร่างของ “อิซานามิ” ที่เปลี่ยนไป ก็เกิดความหวาดกลัวและหนีเอาตัวรอดราวกับสลัดผู้ไล่ตามให้พ้น
หลังหนีออกมาจาก “โยมิ โนะ คุนิ” ได้ “อิซานากิ” ก็ทำพิธีชำระล้างร่างกาย (มิโซกิ) ริมแม่น้ำ แล้วเกิดเรื่องประหลาดคือเทพปรากฏขึ้นต่อเนื่อง
เมื่อชำระล้างตาซ้าย ก็ถือกำเนิด “อามาเทราสึ โอมิคามิ”; ชำระล้างตาขวา ก็ถือกำเนิด “สึคุโยมิ โนะ มิโคโตะ”; ชำระล้างจมูก ก็ถือกำเนิด “ซุซาโนะโอะ โนะ มิโคโตะ”
เทพทั้ง 3 องค์นี้ศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษ จึงถูกเรียกว่า “ซังคิชิ” (สามเทพผู้สูงศักดิ์)
“อิซานากิ” ดีใจที่ “ซังคิชิ” ถือกำเนิด จึงสั่งให้ “อามาเทราสึ” ปกครองทาคาอะมะฮาระ ให้ “สึคุโยมิ” ปกครองโลกยามค่ำคืน และให้ “ซุซาโนะโอะ” ปกครองท้องทะเล

“อามาเทราสึ” หนึ่งในสามเทพผู้สูงศักดิ์
“อามาเทราสึ” หนึ่งในสามเทพผู้สูงศักดิ์

การยกแคว้นอิซุโมะ

“โอโอคุนินุชิ โนะ มิโคโตะ” ที่เผชิญความยากลำบากมากมาย เมื่อเดินทางไปยังเนะโนะคาตะสึคุนิ ก็ได้พบ “สุเซริบิเมะ” บุตรสาวของ “ซุซาโนะโอะ” และทั้งคู่ต่างมีใจให้กัน
“ซุซาโนะโอะ” มอบบททดสอบมากมายเกินพอดี แต่ “โอโอคุนินุชิ” ก็ฝ่าฟันได้ และฉวยโอกาสพา “สุเซริบิเมะ” หลบหนี
เมื่อหนีสำเร็จ ในท้ายที่สุด “ซุซาโนะโอะ” ก็กล่าวคล้ายให้กำลังใจว่า “ดูแลลูกสาวข้าให้ดี และปกครองอิซุโมะ” ก่อนส่งทั้งคู่ไป
ต่อมา “โอโอคุนินุชิ” ปกครองอิซุโมะ แต่ “อามาเทราสึ” ไม่พอใจ จึงส่งทูตลงมายังโลกเพื่อทำให้ราบคาบ
อย่างไรก็ตาม ทูตที่ส่งไป 2 ครั้งกลับถูก “โอโอคุนินุชิ” โน้มน้าวจนแผนการติดขัดอย่างมาก จึงตัดสินใจส่งเทพนักรบ “ทาเคมิคาซึจิ (ทาเคมิคาซึจิ)” ไปแทน
“ทาเคมิคาซึจิ” ใช้พลังปราบบุตรชายทั้งสองของ “โอโอคุนินุชิ” แล้วได้รับคำยอมรับเรื่องการยกแคว้นจาก “โอโอคุนินุชิ”
เพื่อแลกกับการยกแคว้น “โอโอคุนินุชิ” เรียกร้องให้สร้างศาลเจ้าขนาดใหญ่ในอิซุโมะ ตามเจตนาของ “ซุซาโนะโอะ” ด้วย
ศาลเจ้าที่สร้างขึ้นนั้นก็คือ “ศาลเจ้าอิซุโมะไทฉะ” ในปัจจุบัน

ศาลเจ้าอิซุโมะไทฉะที่สร้างขึ้นจากการยกแคว้นอิซุโมะ
ศาลเจ้าอิซุโมะไทฉะที่สร้างขึ้นจากการยกแคว้นอิซุโมะ

เท็นซงโคโอริน (การลงมาสู่โลกของเทพหลานสวรรค์)

เมื่อ “อามาเทราสึ” ได้รับมอบโลกมนุษย์ (อาชิฮาระโนะนาคัตสึคุนิ) จาก “โอโอคุนินุชิ” ก็แจ้งให้ “อาเมะโนะโอชิโฮมิมิ โนะ มิโคโตะ” บุตรชายของตนไปปกครอง
แต่ “อาเมะโนะโอชิโฮมิมิ” เสนอว่า “ตอนนี้มีลูกแล้ว ให้ลูกไปปกครองเถอะ” จึงแต่งตั้ง “นินิงิ โนะ มิโคโตะ” แทน
“อามาเทราสึ” มอบ “สามเครื่องราชกกุธภัณฑ์” ให้ “นินิงิ” ได้แก่ ยาตะโนะคางามิ, คุซานางิโนะสึรุกิ และยาซากานิโนะมากาตามะ โดยกำชับเป็นพิเศษให้บูชาตนผ่านยาตะโนะคางามิ
จากนั้น “นินิงิ” และคณะลงมาถึงทาคาจิโฮะ (ปัจจุบันคือจังหวัดมิยาซากิ) และเริ่มต้นชีวิตบนโลกมนุษย์
เหตุการณ์ที่ “นินิงิ” ซึ่งเป็นหลานของ “อามาเทราสึ” ลงมาจากสวรรค์สู่โลกมนุษย์นี้ เรียกว่า “เท็นซงโคโอริน”

สามเครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่อามาเทราสึมอบให้นินิงิ
สามเครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่อามาเทราสึมอบให้นินิงิ

ตำนานฮิวงะ

“นินิงิ” ที่ทุ่มเทสร้างแผ่นดินในดินแดนฮิวงะ วันหนึ่งได้พบ “โคโนฮานะซาคุยะบิเมะ” และตกหลุมรักตั้งแต่แรกเห็น ก่อนขอแต่งงานทันที
เมื่อ “ซาคุยะบิเมะ” เล่าให้บิดา “โอโอยามะสึมิโนะคามิ” ฟัง เขาดีใจมาก และตัดสินใจให้พี่สาว “อิวานางาฮิเมะ” แต่งไปพร้อมกันด้วย
แต่ “อิวานางาฮิเมะ” หน้าตาไม่งดงาม เมื่อเทียบกับ “ซาคุยะบิเมะ” ที่งามอ่อนหวาน ทำให้ “นินิงิ” ส่ง “อิวานางาฮิเมะ” กลับไป
“โอโอยามะสึมิโนะคามิ” อธิบายว่า “อิวานางาฮิเมะ” มีพลังแห่งชีวิตยืนยาวดุจหิน ส่วน “ซาคุยะบิเมะ” มีพลังแห่งความรุ่งเรืองดุจดอกไม้บาน และย้ำถึงความสำคัญของการให้แต่งมาด้วยกัน
แต่ “นินิงิ” ไม่ยอมรับ จึงทำให้แม้แต่เหล่าเทพก็มีอายุขัยเช่นเดียวกับมนุษย์
หลังจากนั้น “นินิงิ” และ “ซาคุยะบิเมะ” อยู่ด้วยกันเพียงคืนเดียวก็ทราบว่าตั้งครรภ์ แต่ด้วยความรวดเร็วเกินไป “นินิงิ” จึงเกิดความสงสัย
“ซาคุยะบิเมะ” เลือกทำการคลอดในกระท่อมที่จุดไฟเผา เป็นการกระทำเสี่ยงชีวิต เพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ และแม้ถูกเปลวไฟโอบล้อมก็ให้กำเนิดบุตรอย่างปลอดภัย
เด็กที่เกิดมาคือ “โฮเดริ โนะ มิโคโตะ”, “โฮสุเซริ โนะ มิโคโตะ” และ “โฮโอริ โนะ มิโคโตะ”

ศาลเจ้า Fujisan Hongu Sengen Taisha ที่ประดิษฐานซาคุยะบิเมะ นินิงิ และโอโอยามะสึมิโนะคามิ
ศาลเจ้า Fujisan Hongu Sengen Taisha ที่ประดิษฐานซาคุยะบิเมะ นินิงิ และโอโอยามะสึมิโนะคามิ

นิฮงโชกิคืออะไร

“นิฮงโชกิ” หมายถึงพงศาวดารทางการ (ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการที่รัฐบันทึกไว้) ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น
ว่ากันว่าเริ่มต้นในปี 681 เมื่อจักรพรรดิเท็มมุมีรับสั่งให้เจ้าชายคาวาชิมะและคณะ รวบรวม “เทกิ (บันทึกลำดับวงศ์จักรพรรดิ)” และ “โจโคโชจิ (เรื่องราวสมัยโบราณ)” ซึ่งสรุปสายสกุลราชวงศ์
ต่อมาภายใต้การนำของเจ้าชายโทเนริ และด้วยนักวิชาการกับพระสงฆ์ จึงทำจนเสร็จและถวายแด่จักรพรรดิเก็นโชในปี 720 ถือเป็นปีที่นิฮงโชกิเสร็จสมบูรณ์
เหตุผลในการเรียบเรียงไม่ชัดเจน แต่มีทฤษฎีที่เชื่อกันมากว่า ทำขึ้นเพื่อแสดงความชอบธรรมและอำนาจของจักรพรรดิแก่ต่างประเทศ (โดยเฉพาะจีน)
“นิฮงโชกิ” มีทั้งหมด 30 เล่ม พร้อมเล่มผังตระกูล 1 เล่ม บันทึกประวัติศาสตร์ตั้งแต่ยุคเทพจนถึงจักรพรรดินีองค์ที่ 41 จิโตะ
จัดทำโดยอ้างอิงเอกสารและหลักฐานหลายประเภท จุดเด่นคือมักบันทึกหลายทฤษฎีควบคู่กันในเหตุการณ์เดียว
ภาพรวมคล้าย “โคจิกิ” และมีส่วนร่วมกันมาก แต่รายละเอียดต่างกันหลายจุด เช่น ภาพลักษณ์ของยามาโตะทาเครุ และระยะเวลาครองราชย์ของจักรพรรดิ

ภาพจำลองของนิฮงโชกิ
ภาพจำลองของนิฮงโชกิ

ความแตกต่างระหว่างโคจิกิกับนิฮงโชกิ

“โคจิกิ” และ “นิฮงโชกิ” มีจุดร่วมหลายอย่าง รวมถึงช่วงเวลาที่จัดทำใกล้เคียงกัน จึงมักเรียกรวมกันว่า “คิกิ”
สรุปความแตกต่างไว้ในตารางด้านล่าง

- โคจิกิ นิฮงโชกิ
ปีที่จัดทำ 712 720
จำนวนเล่ม 3 เล่ม 30 เล่ม (+ผังตระกูล 1 เล่ม)
ช่วงเวลา ยุคเทพ-จักรพรรดินีซุยโกะ ยุคเทพ-จักรพรรดินีจิโตะ
เป้าหมาย แสดงความชอบธรรมของราชวงศ์ญี่ปุ่นต่อคนในประเทศ แสดงอำนาจของญี่ปุ่นต่อต่างประเทศ
รูปแบบภาษา/โครงสร้าง จีนคลาสสิกแบบญี่ปุ่น + แบบพงศาวดารชีวประวัติ จีนคลาสสิก + แบบบันทึกตามปี
ลักษณะ หนังสือเล่าเรื่อง หนังสือประวัติศาสตร์
ระยะเวลาการเรียบเรียง ประมาณ 4 เดือน ประมาณ 39 ปี
จุดเด่น 1 มีตำนานมาก เรื่องราวมักยกย่องให้เป็นวีรบุรุษ/เทพ ตำนานน้อย และย่อเรื่องราวลงมาก
จุดเด่น 2 มีถ้อยคำเชิงกวีมาก ใช้ลูกเล่นการเขียน ถ้อยคำค่อนข้างเป็นกลาง เน้นข้อเท็จจริง
จุดเด่น 3 รวบรวมเรื่องเล่าที่สืบทอดกันปากต่อปาก นอกจากประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น ยังบันทึกภัยธรรมชาติและการทูตด้วย

ด้วยลักษณะของเอกสาร ทำให้จนถึงสมัยเอโดะ (ค.ศ. 1603–1868) “นิฮงโชกิ” ถูกยกให้เป็นพงศาวดารหลัก ขณะที่ “โคจิกิ” ถูกมองว่าเป็นเพียงเอกสารประกอบ
แต่เมื่อโมโตโอะริ โนรินางะ นักวิชาการ ตีพิมพ์ “โคจิกิเด็น” ซึ่งเป็นงานอธิบายโคจิกิ คุณค่าของ “โคจิกิ” ก็ถูกทบทวนใหม่และแพร่หลายมากขึ้น
ผ่านนโยบายชินโตแห่งรัฐในสมัยเมจิ (ค.ศ. 1868–1912) และช่วงการควบคุมหลังสงคราม จนถึงปัจจุบันก็ยังมีการวิจัยอย่างคึกคักโดยนักวิชาการ

Photos

  • หนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น

    หนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น

  • “โคจิกิ” หนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น ถ่ายทอดตำนานญี่ปุ่นและประวัติศาสตร์ยุคโบราณ

    “โคจิกิ” หนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น ถ่ายทอดตำนานญี่ปุ่นและประวัติศาสตร์ยุคโบราณ

  • อิซานากิและอิซานามิ เทพผู้สร้างญี่ปุ่น

    อิซานากิและอิซานามิ เทพผู้สร้างญี่ปุ่น

  • “อามาเทราสึ” หนึ่งในสามเทพผู้สูงศักดิ์

    “อามาเทราสึ” หนึ่งในสามเทพผู้สูงศักดิ์

  • ศาลเจ้าอิซุโมะไทฉะที่สร้างขึ้นจากการยกแคว้นอิซุโมะ

    ศาลเจ้าอิซุโมะไทฉะที่สร้างขึ้นจากการยกแคว้นอิซุโมะ

  • สามเครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่อามาเทราสึมอบให้นินิงิ

    สามเครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่อามาเทราสึมอบให้นินิงิ

  • ศาลเจ้า Fujisan Hongu Sengen Taisha ที่ประดิษฐานซาคุยะบิเมะ นินิงิ และโอโอยามะสึมิโนะคามิ

    ศาลเจ้า Fujisan Hongu Sengen Taisha ที่ประดิษฐานซาคุยะบิเมะ นินิงิ และโอโอยามะสึมิโนะคามิ

  • ภาพจำลองของนิฮงโชกิ

    ภาพจำลองของนิฮงโชกิ

ข้อมูลพื้นฐาน

ชื่อภาษาญี่ปุ่น
古事記(こじき)/日本書紀(にほんしょき)
ปีที่จัดทำ
712年/720年
จำนวนเล่ม
3巻/31巻
ผู้เขียน
โอโนะ ยาสุมะโระ(おおのやすまろ)/เจ้าชายโทเนริ(とねりしんのう)