【이즈모타이샤 관광 가이드】볼거리·영험·참배 예절·주변 스폿까지 한눈에

일본에서 가장 오래된 역사서 ‘고지키’·정사 ‘일본서기’에 따르면, 오쿠니누시노오카미는 국토를 개척하고 농업·의료·어업 등의 지혜를 사람들에게 전해준 것으로 보인다.
그 후, 황실의 조상신인 아마테라스오미카미의 명을 받은 사자에 의해 ‘쿠니유즈리’가 이뤄졌다.
오쿠니누시노오카미는 나라를 양도하는 대신 훌륭한 궁전의 건립을 요구했고, 실제로 세워진 사전이 이즈모타이샤의 기원으로 여겨진다.※여러 설이 있음
예전의 본전은 현재의 배 정도 높이인 약 48m(또는 96m)였다는 전승도 남아 있다.
또한 이즈모타이샤는 고대부터 지역의 정치적·종교적 중심지로 중요시되었으며, 아마고 씨와 도쿠가와 막부로부터도 두터운 보호를 받아왔다.
근대 이후에는 화재·수리·오센구(본전의 대규모 수리·천좌)를 거쳐 현재의 모습을 유지하고 있다.

이즈모타이샤의 대표적인 영험은 ‘엔무스비’. ‘엔’은 단순히 연애·결혼뿐 아니라 사람과 사람 사이의 모든 좋은 인연을 뜻하며, 행복한 가정 만들기와 인간관계 형성 등 모든 좋은 인연을 의미한다.
또한 나라를 세운 신으로서의 성격에서 ‘개운초복·사업번창·오곡풍요’, 의료신으로서의 측면에서 ‘병쾌유·심신건강’의 영험도 기대할 수 있다.

이즈모타이샤 참배 자체는 무료지만, 호모쓰덴 관람은 성인 300엔, 대학·고등학생 200엔, 중·초등학생 100엔이 든다. 참배 시간은 아래와 같다.

‘가구라덴’은 원래 센케 고쿠조가(이즈모타이샤의 제사를 맡는 가계)의 대광간으로 사용되던 건물이다.
메이지 시대(1868년〜1912년)에 들어서며 이즈모타이샤교의 신전 역할도 맡았고, 1981년에 규모를 확장해 지금의 모습이 됐다.
이즈모 신앙의 중심적인 성역 중 하나로, 현재는 배전과는 별도로 기도와 신전 결혼식, 각종 제사 등이 진행된다.
매력은 무엇보다 정면에 걸린 ‘오오시메나와’.
길이 약 13.6m, 무게 약 5.2t으로, 사진만으로는 다 전해지지 않는 압도적인 스케일이 참배객의 시선을 사로잡는다.
몇 년에 한 번 새 시메나와로 교체하는 전통도 볼거리다.
또한 신사 건축에서는 드문 정면 하부 장식에 스테인드글라스를 도입한 설계도 인상적이다.

‘배전’은 고혼덴 앞에 세워진 “참배객의 기도의 자리”.
평소의 일반 참배·기도 외에도 고덴 신닌메사이 등 중요한 제례와 다양한 봉납 행사도 거행되며, 제사와 실무 양면에서 중심적인 역할을 한다.
이즈모타이샤의 배전은 1519년에 조영됐지만, 1953년 화재로 대부분이 소실되어 1959년(1963년)에 새 배전이 완공됐다.
전후 최대의 목조 신사 건축으로 불리는 높이 약 12.9m의 당당한 모습이 특징이다.
다이샤즈쿠리와 기리즈마즈쿠리의 절충 양식이라는 독특한 건축 양식을 지녀, 화려한 외관과 신성한 공간이 마음을 차분하게 한다.
또한 일반적인 신사와는 좌우가 반대로 달린 오오시메나와도 주목 포인트다.

고혼덴 뒤쪽에 조용히 자리한 ‘소가노야시로’는 이즈모타이샤의 ‘셋마쓰샤’ 중 하나다.
셋마쓰샤는 본사에 부속되어 경내 주변에 놓이는 작은 사당을 말하며, 주제신과 관련이 깊은 신을 모시는 ‘셋샤’와, 셋샤 다음 격을 지닌 ‘맛샤’를 합친 총칭이다.
소가노야시로에는 야마타노오로치 퇴치와 구사나기노쓰루기 신화로 유명한 신격 ‘스사노오노미코토’를 모시며, 액막이·개운초복·가내안전 등의 영험을 기대할 수 있다.
볼거리는 처마 아래에 있는 ‘오스나’라 불리는 신성한 모래다.
이 모래는 ‘이나사의 하마’의 모래와 교환해 받아가는 관습이 있으며, 신력(가옥 정화·지진사이 등)을 깃들게 한다고 믿어진다.

이즈모타이샤의 셋마쓰샤 중 하나인 ‘하라에노야시로’는 참배객이 지닌 모든 죄와 케가레를 씻어내고 심신을 정화하기 위한 신성한 장소다.
일대에는 공기가 팽팽하게 감돌며, 규모는 작지만 신역의 입구를 느끼게 한다.
하라에노야시로에 모셔진 것은 ‘하라에도 요하시키라노카미’라는 4기둥의 신으로, 생활 속에 스며든 재앙을 정화하는 작용을 기대할 수 있다.
정식 예절에 따라 신과 똑바로 마주하기 위해서도, 하라에노야시로는 고혼덴·배전 참배 전에 들러야 할 사당이다.
정문 ‘세이타마리노토리이’를 지나자마자 내리막 참배길 오른쪽에 있어, 모르고 지나치는 사람도 있지만 참배할 때는 잊지 말고 들러보자.

국보 ‘고혼덴’에는 엔무스비를 비롯해 오곡풍요·상매번성·병쾌유 등 모든 영험을 가져다주는 만능의 신, 오쿠니누시노오카미가 주제신으로 모셔져 있다.
오랜 세월 동안 센구와 수리를 반복했으며, 현재의 건물은 1744년 조영의 흐름을 잇는 것이다.
높이는 24m에 이르며, ‘다이샤즈쿠리’라 불리는 일본에서 가장 오래된 신사 건축 양식을 오늘날까지 전한다.
목조 건축의 중후함, 신노미하시라 등 내부 구성에 남아 있는 오래된 형식, 신화와 결부된 이야기성이 참배객의 마음을 끌어당긴다.
역사가 응축된 장엄한 존재감은 압도적이며, ‘천하무쌍의 대하’(둘과 같은 것이 없는 장대한 신전)라 칭하기에 걸맞다.
참고로 고대의 고혼덴은 약 48m(또는 96m)였다고 전해진다.

배전에 가장 가까이 서 있는 ‘도리이’는 아라가키 정문에 해당하는 신역의 입구를 나타내는 중요한 건조물이다.
1666년에 모리 쓰나히로가 봉납한 청동제 도리이로, 별명으로 ‘요쓰노토리이’라고도 불린다.
이즈모타이샤에는 철근 콘크리트제 ‘히토쓰노토리이’, 내후성 강재제 ‘후타쓰노토리이’, 철제 ‘밋쓰노토리이’처럼 재질이 다른 3개의 도리이가 있어, 차이를 비교해 보는 것도 추천한다.
청동 도리이는 중후함과 독특한 질감이 신성한 분위기를 더욱 돋보이게 해, 방문객에게 강한 인상을 남긴다.

오쿠니누시노오카미는 일본의 나라를 만들고 그 기초를 세운 신이다.
스쿠나히코나노미코토와 함께 많은 지혜와 힘으로 농업·의료·온천·건축 등, 토지 개척과 국토 발전을 이뤄냈다고 한다.
또한 신들의 세계를 하나로 묶은 통치자이면서, 사람들의 생활과 동식물에 다정히 다가가는 자애로운 존재로 수많은 일화에 등장한다.

‘쿠니유즈리’ 이야기는 천손강림과 천황가의 정통성을 신화적으로 뒷받침하는 것으로, 일본 신화에서 매우 중요한 에피소드 중 하나다.
이야기의 간단한 내용은 아래와 같다.

오쿠니누시노오카미는 지상의 나라 ‘아시하라노미즈호노쿠니’를 풍요롭게 다스리고 있었다.
다카마가하라를 다스리는 아마테라스오미카미는 지상의 지배권을 천손에게 넘기게 하려는 계획을 세우고 사자를 보내 협의를 요청하지만 잘 풀리지 않는다.
무신 다케미카즈치노카미를 파견해 왔기 때문에, 오쿠니누시노오카미는 자녀들과 상의한 끝에 최종적으로 나라를 양도하기로 결심한다.
다만 단순한 굴복이 아니라 ‘훌륭한 궁전을 줄 것’ 등의 조건을 받아내고, 오쿠니누시노오카미는 자신의 거처를 이즈모 땅에 마련했다. 이것이 훗날의 이즈모타이샤다.

‘이나바의 흰 토끼’는 고지키에 기록된 신화 중 하나다.
오키섬에 사는 흰 토끼가 이나바국으로 건너가기 위해 와니를 속여 줄을 세우고, 등을 밟아 뛰어넘으며 나아간다.
하지만 마지막에 실수로 거짓말이었다고 말해버리자, 화가 난 와니에게 가죽을 벗겨지고 만다.
괴로워하던 흰 토끼는 오쿠니누시노오카미의 형들에게 ‘바닷물에 담그고 바람을 쐬면 낫는다’는 말을 듣고 그대로 했지만 상처는 더 악화된다.
그때 오쿠니누시노오카미가 올바른 방법(맑은 물로 몸을 씻고 가마의 이삭으로 몸을 감싸는 것)을 알려주자 흰 토끼의 몸은 원래대로 돌아왔다.
흰 토끼는 감사하며 오쿠니누시노오카미가 좋은 반려를 얻게 될 것이라고 예언했다는 유명한 일화다.
이 일화를 모티브로 한 ‘고지아이노 고신조’라 불리는 오쿠니누시노오카미와 흰 토끼의 청동상이 이즈모타이샤에 있으며, 경내에는 66마리나 되는 토끼 석상이 곳곳에 있다.

국가 등록 유형문화재이기도 한 우카바시의 오오토리이에서 세이타마리노오토리이까지 이어지는 약 700m의 오모테산도. ‘신몬도리’라 불리며, 이즈모타이샤 참배 전후로 방문하는 사람들로 활기를 띤다.
이즈모타이샤 정문에서 우카바시의 오오토리이를 바라보는, 이곳만의 아름다운 풍경도 볼거리 중 하나다.
옛것과 새것이 공존하는 신몬도리에는 60여 개의 가게가 늘어서 있어, 느긋하게 산책만 해도 즐겁다.
이곳에 왔다면 꼭 먹어야 할 것은 이즈모 명물 ‘이즈모 소바’. 명점이 많아 먹어보며 비교하는 것도 추천한다.

이즈모타이샤 정문 바로 앞에 있는 상업 시설 ‘고엔요코초’.
에도 시대의 나가야를 떠올리게 하는 목조 건축 안에는 시마네현산 식재료를 사용한 로컬 먹거리와 종류가 풍부한 기념품 가게 등이 늘어서 있다.
‘일본 3대 소바’로 불리며, 겉껍질도 함께 갈아 메밀 본연의 향을 느낄 수 있는 이즈모 소바를 비롯해 고급 생선 ‘노도구로’를 사용한 스시와 해산물 덮밥, 시마네의 토종닭 ‘긴잔 아카도리’로 만든 가라아게와 치킨버거 등 매력적인 로컬 먹거리가 시설 내에 한가득 모여 있다.

이즈모타이샤에서 서쪽으로 도보 약 15분 거리에 있는, 약 2km의 모래사장 해안.
백사청송의 아름다운 경관으로 일본의 해변 100선에 선정되어 있다.
고지키에 기록된 ‘쿠니유즈리 신화’의 무대이며, 1년에 한 번 전국의 야오요로즈 신들을 맞이하는 장소로 여겨져, 음력 10월 10일 밤에는 가미무카에 신사가 거행된다.
해변 가까이에 ‘가미노미야’라는 이즈모타이샤의 셋샤가 있으며, 이곳에서는 남녀의 엔무스비를 비롯해 많은 인연을 맺는 회의인 ‘가미하카리’가 열린다고 한다.

이즈모타이샤와 수많은 신화가 남아 있는 고대 이즈모에 관한 귀중한 자료가 다수 전시된 박물관.
중앙 로비 전시에서는 2000년에 이즈모타이샤 경내에서 발견된 거대한 기둥 ‘우즈바시라’를 전시한다. 테마별 전시실은 3개로 나뉘며, ‘이즈모타이샤와 신들의 나라의 마쓰리’에는 헤이안 시대에 거대한 고층 신전이었다는 이즈모타이샤의 10분의 1 모형이 전시되어 있다.
‘청동기와 금빛 다치’에서는 국보인 동검 358자루와 동탁 39개가 줄지어 선 압권의 풍경을 볼 수 있다.

시마네 반도 최서단인 히노미사키에 자리한 신사로, ‘이즈모국 후도키’에 ‘미사키샤’로 기록되어 있다.
정면에는 아래 궁 ‘히시즈미노미야’, 오른쪽의 약간 높은 곳에는 위 궁 ‘카미노미야’가 있는 두 본사로 이루어져 있으며, 일본의 낮을 지키는 이세 신궁에 대해 일본의 밤을 지킨다고 여겨진다.
화강암으로 만든 도리이 안쪽에 주홍색 로몬과 곤겐즈쿠리 사전이 있으며, 현재의 건물은 도쿠가와 이에미쓰의 명으로 막부 직할 공사로 지어진 것이다.
주홍빛 사전과 정교한 조각, 가노파와 도사파 화공들이 그린 훌륭한 벽화가 남아 있다.

‘이즈모타이샤’에서 차로 약 2분 거리에 있는 호화로운 일본식 온천 숙소. 품격 있는 분위기이면서도 느긋하게 쉬기 좋고, 일본의 전통과 역사에 잠기는 시간을 즐길 수 있다.
관내 곳곳에는 이즈모의 전설에서 영감을 받은 디자인이 가득하다.
현관에서는 이즈모 가구라 가면이 맞이하고, 신화 ‘야마타노오로치 전설’의 스토리를 따라 구성된 다양한 의장도 전통적인 공간에 색을 더한다.

2023년 9월, 이즈모타이샤로 이어지는 신몬도리 길가에 오픈한 호텔.
‘Kararako(가라사데라쿠)’라는 이름에는 일본 전역에서 1년에 한 번 이즈모에 모이는 신들을 대접하듯 게스트를 맞이하고 싶다는 마음이 담겨 있다.
관내에 장식된 예술 작품은 세키슈 와시와 세키슈 타일 등에 회화와 조금이 융합된 독창성 넘치는 것들이다.
목구조가 인상적인 외관과 입구 계단과 함께 자연 소재와 공예품 등이 많이 사용되어, 일본과 이즈모의 문화를 느끼게 해준다.

이즈모타이샤마에역에서 도보 약 5분, 이즈모타이샤 참배길에서 조금 벗어난 곳에 자리한 ‘NIPPONIA 이즈모타이샤 몬젠마치’.
다이쇼 시대(1912년〜1926년)에 지어진 진료소 ‘구 오쿠 의원’과 저택을 리노베이션한 고민카 숙소다.
모던한 건축과 일본식 전통미가 훌륭하게 조화를 이루며, 분위기가 서로 다른 전 6개의 객실은 나무의 온기와 역사적인 질감을 즐길 수 있는 구조다.
전자기기는 최소한으로 두고, 조용한 일본의 밤을 깊은 잠으로 보낼 수 있는 환경을 갖췄다.
부속 레스토랑 ‘OKU’에서는 지역 식재료를 사용한 셰프의 프렌치 7코스를 지역 사케와 함께 만끽할 수 있다.
또한 손바닥 크기의 ‘엔무스비 마코모 시메나와’ 만들기 등, 멋진 추억을 남길 수 있는 체험 프로그램도 매력이다.