
Découvrez les secrets des mystérieux ninjas !
Le ninja, l’un des représentants emblématiques de la culture japonaise, reste entouré de nombreux mystères. Beaucoup l’imaginent probablement vêtu de noir, attaquant ses ennemis avec des shuriken et disparaissant soudainement grâce au ninjutsu…
En apprendre davantage sur les ninjas permet aussi de mieux comprendre certains traits de la mentalité japonaise. Découvrez leurs activités méconnues, ainsi que les musées où vivre une expérience de ninja au Japon !
Introduction : qu’est-ce qu’un ninja ?
Mais qu’étaient réellement les ninjas ?
Le Conseil japonais des ninjas est la seule organisation officielle au monde consacrée aux ninjas. Il diffuse cette culture à l’international et rassemble notamment l’État, des collectivités locales liées aux ninjas, leurs descendants et des historiens. Voici sa définition du « ninja » :
« Historiquement, les ninjas étaient appelés “shinobi”. Leur existence ne peut être attestée avec certitude dans les sources historiques qu’à partir de l’époque des Cours du Nord et du Sud (1336-1392). On considère que leurs origines remontent aux akutō, des groupes qui s’opposèrent au système de domination des domaines seigneuriaux à la fin du XIIIe siècle. Selon les régions, les shinobi portaient différents noms, comme rappa, suppa, kusa, dakkō ou encore kamari. Le terme “ninja” ne s’est imposé que dans les années 1955-1964. Durant l’époque Sengoku, les shinobi étaient engagés par des daimyō de différentes régions pour infiltrer les territoires ennemis, commettre des incendies, mener des opérations de destruction, des attaques nocturnes ou des embuscades, et recueillir des renseignements. Leur mission la plus importante étant de rapporter à leur seigneur la situation de l’ennemi, ils devaient éviter autant que possible les combats, survivre et revenir auprès de lui.Les régions d’Iga et de Kōka étaient proches de Kyoto et entourées de montagnes formant des défenses naturelles. L’autorité des daimyō y était faible, tandis qu’une certaine autonomie locale s’y était développée. Les habitants s’étaient organisés en ligues armées. Il est ainsi attesté qu’ils furent parfois recrutés comme mercenaires par les provinces voisines, franchissant les douves pour pénétrer dans les châteaux et participer aux combats. L’autonomie d’Iga et de Kōka fut dévastée par les troupes d’Oda Nobunaga. Cependant, après l’incident du Honnō-ji, le 2 juin 1582, lorsque Tokugawa Ieyasu s’enfuit de Sakai, dans la préfecture d’Osaka, vers son fief d’Okazaki, dans la préfecture d’Aichi, en traversant Iga et Kōka puis Shiroko, dans la ville de Suzuka, préfecture de Mie, des hommes d’Iga et de Kōka l’escortèrent dans les montagnes. Ils combattirent également à l’avant-garde de ses forces lors de plusieurs batailles. Ieyasu décida alors de les prendre à son service.Lorsque Tokugawa Ieyasu s’installa à Edo, le 1er août 1590, les hommes d’Iga et de Kōka s’établirent dans la ville autour du château d’Edo. Ils furent notamment chargés de surveiller le Ōoku, les résidences inoccupées des daimyō et les conditions de travail sur les chantiers. Jusqu’aux environs de 1624, au début de l’ère Kan’ei, ils menèrent également des activités secrètes. Ils furent en outre organisés en unités d’arquebusiers, les Cent Hommes de Kōka et les Cent Hommes d’Iga. Affectés à tour de rôle au poste de garde des Cent Hommes, ils surveillaient la troisième porte principale du château d’Edo. Certains daimyō les employaient également. Des ouvrages comme le Gunpō Jiyōshū décrivent les hommes d’Iga et de Kōka comme les meilleurs parmi les shinobi. Avec la paix de l’époque d’Edo, ils cessèrent de combattre et leurs principales missions devinrent la collecte de renseignements et la protection. Ils s’informaient aussi de la situation politique des provinces voisines pour mettre ces connaissances au service de leur propre territoire. Les ninjas sont souvent imaginés cachés dans les greniers pour écouter les conversations, mais il semble qu’en réalité ils obtenaient plus fréquemment des renseignements en nouant de bonnes relations avec les habitants.À partir du milieu du XVIIe siècle, des manuels de ninjutsu décrivant les méthodes et l’état d’esprit des shinobi commencèrent à être rédigés. En 1676, craignant que les techniques transmises entre shinobi ne cessent de l’être, Fujibayashi Yasutake compila le Bansenshūkai à partir de divers traités militaires et manuels de ninjutsu, notamment L’Art de la guerre de Sun Tzu, ouvrage militaire de la Chine ancienne. Ce livre décrit et illustre différents outils, comme le tōki pour grimper, le suiki pour traverser l’eau, le kaiki pour ouvrir des accès et le kaki lié au feu. D’autres manuels de ninjutsu abordent également les relations sociales, le dialogue, la mémorisation, la transmission de messages, la magie, la médecine, la pharmacologie, l’alimentation, l’astronomie, la météorologie, les techniques de dissimulation, la poudre à canon et bien d’autres domaines. Le ninjutsu peut donc être considéré comme un ensemble de techniques de survie fondé sur des connaissances générales.Alors que les véritables shinobi disparaissaient progressivement, une image fictive du ninja commença à se développer dans les romans et les arts du spectacle de l’époque d’Edo. Au début de cette période, le ninja était généralement représenté utilisant le ninjutsu pour s’introduire furtivement quelque part et dérober un objet précieux. L’histoire d’Ishikawa Goemon en est un exemple célèbre. Sous l’influence de la sorcellerie, le ninjutsu représenté dans ces récits évolua en un ensemble de techniques mystérieuses et surnaturelles. Cette sorcellerie comprenait notamment des techniques d’invisibilité, de vol, de dédoublement et de résurrection, ainsi que des techniques du crapaud, du rat, de l’araignée et du papillon. Elle se développa encore davantage sous l’influence des romans chinois. C’est ainsi qu’apparurent des ninjas capables de disparaître dans un nuage de fumée ou de se transformer en crapaud après avoir tenu un rouleau dans la bouche et formé un signe avec leurs mains. À la fin de l’époque d’Edo, le kabuki et les estampes ukiyo-e façonnèrent l’image moderne du ninja vêtu de noir et lançant des shuriken. »
Conseil japonais des ninjas
Telle est donc la définition du ninja. Dans quelle mesure correspond-elle à l’image que l’on s’en fait, et en quoi en diffère-t-elle ?
Les ninjas n’étaient ni des magiciens ni des êtres capables de disparaître soudainement. À l’époque Sengoku, ils servaient notamment les daimyō comme agents de renseignement chargés d’obtenir des informations sur les territoires ennemis, tout en prenant parfois part aux combats.
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L’image du ninja
À l’époque moderne, les ninjas ont commencé à apparaître dans les romans, les mangas et les dessins animés. C’est probablement ainsi que s’est formée une image différente de celle des véritables ninjas d’autrefois.
Les ninjas sont également très populaires à l’étranger. Des œuvres japonaises comme « NARUTO » et « Nintama Rantarō », ainsi que « Les Tortues Ninja », attirent l’attention, tandis que de nombreuses productions audiovisuelles consacrées aux ninjas sont réalisées et diffusées, principalement aux États-Unis.
Le ninja constitue ainsi l’un des représentants emblématiques de la culture japonaise.
« À l’étranger, le ninjutsu tend fortement à être considéré comme un art martial. Cependant, le profond intérêt porté aux ninjas tient sans doute aussi à la fascination exercée par leur caractère “mystérieux” et à la compréhension de valeurs traditionnelles japonaises, illustrées par l’idée selon laquelle “le caractère nin de ninjutsu est celui de l’endurance”. Même si son nom ne devait jamais être connu du public, le ninja supportait loyalement les épreuves, accomplissait la mission qui lui avait été confiée et finissait par mener à bien une tâche d’envergure. Cet état d’esprit reflète bien la manière de vivre des Japonais. La sagesse des ninjas concentre différents aspects de la culture japonaise qui ont soutenu le développement du Japon moderne, notamment les compétences techniques, l’assiduité, le sens de l’organisation et la persévérance. Le ninja peut véritablement être considéré comme un représentant de la culture japonaise. »
Conseil japonais des ninjas
Comme l’indique ce passage, les ninjas incarnaient également des valeurs traditionnelles japonaises.
Tout savoir sur les ninjas
1. Le travail des ninjas
Les ninjas semblent avoir été présents à différentes époques de leur longue histoire, mais on considère qu’ils furent surtout actifs durant les périodes troublées où l’espionnage et les attaques surprises revêtaient une grande importance. Leur travail se divisait principalement en deux catégories. La première était le renseignement : ils dissimulaient leur identité, infiltraient un territoire ennemi et enquêtaient sur celui-ci. Ils examinaient minutieusement ses mouvements politiques, son niveau de puissance militaire, le nombre de soldats présents et les caractéristiques du terrain. Leur priorité absolue était d’obtenir autant d’informations que possible sur l’ennemi, de revenir vivants auprès de leur seigneur et de les lui transmettre. Il semble qu’ils aient parfois aussi diffusé de fausses informations sur leur propre territoire durant une infiltration, afin de semer la confusion chez l’ennemi et de l’affaiblir. Leur seconde activité consistait à participer aux conflits d’une manière différente des soldats et sans livrer directement bataille, notamment en incendiant des bâtiments ou en creusant des fosses.
Les ninjas servaient loyalement leur seigneur et recueillaient secrètement des renseignements en territoire ennemi. Durant leurs infiltrations, ils ne devaient en aucun cas révéler qu’ils agissaient pour son compte. Il était donc essentiel que leur travail de shinobi ne laisse aucune trace. Ne laisser derrière soi ni bruit, ni odeur, ni réputation de sagesse ou de bravoure, que ce soit sur le lieu d’une mission ou dans l’histoire, était considéré comme une vertu. Cela explique sans doute pourquoi les manuels de ninjutsu décrivant la vie et les techniques des ninjas n’apparurent qu’à partir de l’époque d’Edo, lorsque la paix fut rétablie.
Le métier de ninja n’était d’ailleurs pas réservé aux hommes adultes. Il existait aussi des femmes ninjas. Aujourd’hui, elles sont généralement appelées kunoichi, mais ce terme ne semble pas avoir été particulièrement utilisé à l’époque. Elles accomplissaient notamment des tâches que seules des femmes pouvaient mener à bien. À cette époque, par exemple, le travail en cuisine était effectué par des femmes, ce qui rendait l’infiltration difficile pour les hommes. Les femmes ninjas auraient donc joué un rôle actif dans ce type de situation. On pense également qu’elles accomplissaient des missions comparables à ce que l’on appelle aujourd’hui des « pièges amoureux ». Il existait en outre des enfants ninjas, qui auraient été envoyés comme domestiques dans des territoires ennemis afin d’y recueillir des informations.
2. Les ninjas des différentes régions
On considère que les ninjas étaient présents dans de nombreuses régions durant l’époque Sengoku. Les daimyō de chaque territoire les employaient pour recueillir des informations sur leurs ennemis. Ils existaient donc dans tout le pays et portaient, semble-t-il, des noms différents selon les régions.
Dans le Tōhoku, certains groupes étaient appelés « kusa », car ils combattaient en tendant des embuscades dans les herbes. Dans les régions de Shinshū, aujourd’hui Nagano, et de Kai, aujourd’hui Yamanashi, il aurait existé des groupes appelés « suppa ». Ce mot est à l’origine du verbe japonais suppanuku, qui signifie révéler au grand jour un secret ou un fait dissimulé.
3. Le ninjutsu
Quelles techniques de ninjutsu ces manuels décrivent-ils concrètement ? Afin d’accomplir leurs missions avec certitude, les ninjas maîtrisaient de nombreuses aptitudes : se cacher, s’infiltrer, mémoriser et parfois même se dissimuler en imitant un animal. Il était également essentiel de savoir prévoir le temps et mémoriser les itinéraires. Ils apprenaient en outre diverses méthodes pour transmettre à leur seigneur les informations obtenues et mener leur mission à bien.
« Se cacher »
Appelées ongyōjutsu, ces techniques consistaient à adopter une posture exploitant les angles morts pour se dissimuler et ne pas être repéré par l’ennemi. Lorsqu’ils fuyaient leurs poursuivants, les ninjas pouvaient se cacher en se plaquant contre un rocher. Comme ils repliaient les mains, les pieds et la tête pour s’arrondir à la manière d’une caille, cette posture était appelée « uzura-gakure », ou dissimulation de la caille. Une autre méthode, le « tanuki-gakure », exploitait la tendance à moins surveiller ce qui se trouve en hauteur : elle consistait à grimper dans un arbre pour s’y cacher. Le « Kannon-gakure » consistait à se dissimuler derrière un mur ou un arbre, le visage couvert par sa manche, et à rester parfaitement immobile, les yeux mi-clos comme ceux de Kannon. Pour se cacher sous l’eau, il existait également une méthode appelée « kitsune-gakure », consistant à placer une feuille de lotus ou d’une autre plante sur sa tête. Vue de loin, celle-ci semblait simplement flotter à la surface.
« S’infiltrer »
Une infiltration ne souffrait aucun échec. Les ninjas choisissaient donc des moments où la vigilance risquait de se relâcher : la nuit suivant une célébration, celle où un malade de la demeure s’était rétabli, une nuit de banquet ou encore la nuit suivant un incendie dans les environs. Pour détourner l’attention et profiter d’un moment d’inattention, ils pouvaient également demander à des complices de provoquer un incendie ou une bagarre. Il existait quatre voies d’infiltration classiques dans une demeure. Les accès les plus faciles semblent avoir été une entrée arrière peu surveillée et rarement empruntée, le fond de la propriété, par exemple un jardin proche d’un lieu facile à attaquer comme une chambre, une pièce de réception, ou encore une fenêtre facile à découper et retirer, une véranda ou l’évier de la cuisine. Les ninjas auraient également feint la maladie et se seraient effondrés devant une demeure. Après avoir été secourus et avoir fait connaissance avec ses occupants, ils revenaient quelques jours plus tard avec un cadeau et obtenaient habilement des renseignements au cours de la conversation. Comme l’indique le fait que leur mission principale consistait à obtenir des informations de leur interlocuteur, les ninjas devaient posséder d’excellentes capacités de communication.
« Se cacher en imitant un animal »
Si un ninja faisait du bruit pendant une infiltration et risquait d’être découvert, il imitait le cri d’un animal. L’ennemi baissait alors sa garde en pensant : « Ce n’est qu’un chien. »
« Prévoir le temps »
Les habitudes de l’ennemi pouvaient changer selon qu’il pleuvait ou faisait beau. La pluie permettait également de masquer les bruits et les odeurs, ce qui la rendait propice aux infiltrations. Les ninjas devaient donc être très attentifs à la météo. En s’appuyant sur leur expérience, ils auraient prévu le temps en observant l’état du ciel et le comportement des êtres vivants, et possédé des connaissances en astrologie.
4. Les outils des ninjas
Le shuriken est probablement le premier objet qui vient à l’esprit lorsqu’il est question des outils des ninjas. Pourtant, les manuels de ninjutsu découverts jusqu’à présent n’en donnent aucune description détaillée. On considère que cette image du ninja s’est développée dans le théâtre kabuki de l’époque d’Edo.
Les ninjas ne se dissimulaient pas seulement eux-mêmes : ils cachaient aussi leurs armes, puisqu’ils ne pouvaient pas transporter d’armes voyantes pendant leurs infiltrations. Ils pouvaient dissimuler une lame ou une lance dans un bâton, ou encore un poignard dans un kiseru, une longue et fine pipe japonaise. Ces armes auraient été utilisées pour se défendre.
Pour pénétrer dans une demeure, ils utilisaient des tōki, des outils permettant d’escalader les murs et les enceintes. Le kaginawa, un grappin attaché à une corde, était indispensable aux ninjas. Ils lançaient sa partie métallique afin qu’elle s’accroche à un mur ou à un arbre, puis utilisaient la corde pour monter et descendre.

Ils utilisaient également des kaiki pour ouvrir facilement les portes, ainsi que des suiki pour traverser l’eau ou les terrains boueux.
Établissements proposant des expériences de ninja
Présentation du Samurai Ninja Museum Kyoto
Il existe à Kyoto et à Tokyo des établissements permettant d’en apprendre davantage sur les mystérieux ninjas et de vivre différentes expériences. L’un d’eux est le Samurai Ninja Museum Kyoto. Situé au cœur de Kyoto, il se trouve à seulement une minute à pied du marché de Nishiki, surnommé « la cuisine de Kyoto » et très apprécié des touristes.

Une visite particulièrement recommandée aux touristes étrangers permet d’explorer les quatre étages de l’établissement avec les explications en anglais d’un membre du personnel. Chaque étage permet d’approfondir ses connaissances sur l’histoire et la culture des ninjas et des samouraïs qu’ils servaient, à travers des anecdotes et des faits intéressants. Le personnel, très compétent, présente en anglais l’ensemble des pièces exposées, de leurs aspects techniques à leur passionnant contexte historique. Cette excellente visite permet d’admirer des objets liés aux samouraïs et aux ninjas. Les guides connaissent parfaitement ces deux sujets et peuvent répondre aux questions portant aussi bien sur l’histoire et la culture générales du Japon que sur les objets exposés. De nombreuses pièces sont également accompagnées d’explications en anglais. Une simple visite de cet établissement pourrait permettre d’en savoir davantage sur les ninjas que la plupart des Japonais !
Cette visite permet en outre de revêtir une tenue de ninja ou une armure de samouraï pour prendre des photos ! Elle comprend aussi des activités comme le lancer de shuriken et le tir à la sarbacane. À la fin, les participants ont non seulement acquis de nombreuses connaissances sur les ninjas, mais ont aussi pu ressentir ce que cela fait d’en devenir un. Une occasion de profiter pleinement de cette expérience lors d’un séjour au Japon ! Le musée accueillant plusieurs centaines de personnes par jour, en semaine comme le week-end, il est recommandé de réserver avant la visite.
Informations pratiques
- Nom japonais
- サムライ忍者ミュージアム 京都
- Adresse
- 109 Horinoue-chō, Rokkaku-dōri Sakaimachi-higashi-iru, Nakagyō-ku, Kyoto, préfecture de Kyoto Google Maps
- cs@maikoya.com
- Téléphone
- 075-366-5250
- Horaires d’ouverture :
- De 9 h 30 à 18 h 30, fermeture à 19 h 30
- Site officiel
- Site officiel
En apprendre davantage sur les ninjas !
Les nombreuses expositions de cet établissement permettent d’en apprendre davantage sur les ninjas. Parmi elles, il convient de prêter une attention particulière aux différents outils qu’ils auraient réellement utilisés, communément appelés ningu.

Voici un kusarigama.
On considère qu’un grand nombre de ninjas étaient également agriculteurs. Cette arme dissimulée était donc conçue à partir d’une faucille utilisée pour les travaux agricoles. Une masse en cuivre ou dans un autre matériau était fixée au bout de sa chaîne. Le ninja pouvait frapper l’ennemi avec cette masse ou enrouler la chaîne autour de son arme, puis profiter de son hésitation pour l’attaquer avec la faucille.

Les makibishi sont quant à eux des objets épineux que les ninjas répandaient sur le sol lorsqu’ils fuyaient leurs poursuivants.
Ils permettaient de les blesser ou de gagner du temps en les obligeant à les éviter. Comme l’indique le mot bishi dans leur nom, les makibishi étaient à l’origine des fruits séchés de la mâcre. À une époque où il n’existait pas autant d’armes qu’aujourd’hui, les ninjas transformaient ainsi les objets qui les entouraient en armes.

Pour pénétrer dans la demeure d’un ennemi, les ninjas devaient escalader les enceintes. Ils utilisaient alors les tōki, des outils spécialement conçus pour grimper. Parmi eux, le kunai était un instrument polyvalent.
Ils le plantaient dans un mur et s’en servaient comme point d’appui pour l’escalader. Son extrémité étant pointue, on considère qu’il pouvait également être utilisé comme arme.

Vivre une expérience de ninja !
Dans un espace semblable à un dōjō, il est possible de lancer des shuriken sur de nombreuses cibles alignées.

L’activité commence par un entraînement. Les participants apprennent notamment comment tenir le shuriken et le lancer en donnant un coup de poignet.

Au signal, tout le monde lance simultanément son shuriken vers la cible. L’exercice est loin d’être facile. Après plusieurs essais, une compétition détermine qui parviendra à placer son shuriken le plus près du centre. Une façon amusante de mesurer son adresse en famille ou entre amis, dans une ambiance animée garantie !

Une autre activité consiste à placer la bouche contre un tube contenant une fléchette, puis à souffler d’un coup sec pour la propulser au loin avec une sarbacane !
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Expérience de tir à la sarbacane
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Découvrir également les samouraïs que servaient les ninjas !
L’établissement ne permet pas seulement d’en apprendre davantage sur les ninjas : il présente aussi les samouraïs qu’ils servaient et propose des activités pour mieux les découvrir. De véritables armures portées par des samouraïs y sont même exposées.

La plupart des armures exposées datent de l’époque d’Edo ou d’époques antérieures, principalement des époques Azuchi-Momoyama, Muromachi et Edo. La vingtaine d’armures alignées de part et d’autre forme un ensemble impressionnant. Les samouraïs les portaient pour combattre. Comme certaines datent d’avant la paix instaurée durant l’époque d’Edo, des traces de plomb sont visibles en les observant attentivement.

Ces marques proviendraient de tirs d’essai destinés à vérifier si les balles en plomb pouvaient traverser l’armure. Certaines portent également des traces de coups de sabre, permettant d’observer de très près qu’elles furent réellement utilisées au combat. Les casques symbolisaient par ailleurs l’autorité du commandant militaire ou du guerrier. Certains étaient fabriqués avec un grand luxe. Dans les musées ordinaires, des armures et des casques aussi précieux sont placés dans des vitrines. Au Samurai Ninja Museum, ils ne le sont pas et peuvent donc être observés de très près. L’exposition ne se limite pas aux armures et aux casques. Elle présente également différentes armes utilisées au combat à l’époque. Il est notamment possible de tenir un hinawajū, ou arquebuse à mèche, l’une des armes à feu les plus représentatives de cette période. Elle a bien entendu été neutralisée, mais la prendre en main permet de ressentir concrètement son poids. Des sabres sont également exposés. Les différentes étapes de leur fabrication et leurs magnifiques lignes de trempe peuvent être observées de près. L’exposition présente aussi des saya, les fourreaux dans lesquels les sabres sont rangés, ainsi que des tsuba, les gardes métalliques placées entre la lame et la poignée. Les tsuba se distinguent notamment par leurs motifs, qui témoignent du soin que les samouraïs accordaient à leur équipement.

Il est également possible de prendre des photos avec un sabre factice.
Prendre des photos souvenirs !
À la fin de la visite, il est possible de revêtir une tenue de ninja ou de samouraï pour prendre des photos. Chacun peut choisir son costume préféré parmi les nombreux modèles alignés. Le chapeau en paille est appelé amigasa. Il était porté notamment par les guerriers et les rōnin, mais constituait aussi un outil de dissimulation pour les ninjas : il leur permettait de cacher leur visage tout en observant celui de leur interlocuteur et le paysage environnant.

Le personnel peut également expliquer comment tenir un sabre et adopter une pose photogénique.

Les photos souvenirs peuvent être prises devant un décor de l’époque Sengoku représentant des samouraïs combattant à cheval, ou devant des sites touristiques de Kyoto comme le sanctuaire Fushimi Inari-taisha et le Pavillon d’or. L’occasion de multiplier les photos en souvenir du voyage !

Acheter des souvenirs !
Après la visite, des souvenirs peuvent être achetés dans la boutique. Celle-ci propose des articles liés aux ninjas, notamment des shuriken de formes et de matériaux variés, ainsi que des sabres factices.


On y trouve également des armures miniatures de chefs militaires de l’époque Sengoku.

La boutique vend de nombreux souvenirs sur le thème des ninjas et des samouraïs, qui feront aussi d’excellents cadeaux pour les amis et la famille !
Vivre aussi une expérience de ninja à Tokyo !
Cet établissement possède également un musée partenaire à Tokyo : le SAMURAI NINJA MUSEUM TOKYO With Experience. Il se trouve à trois minutes à pied du temple Sensō-ji d’Asakusa, non loin de la Tokyo Skytree, l’un des symboles de la capitale. Il présente lui aussi une riche collection d’antiquités et d’autres objets liés aux ninjas et aux samouraïs.
Une expérience de ninja à découvrir également à Tokyo !
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Musée interactif : les visiteurs peuvent profiter d’activités authentiques, comme le lancer de shuriken, l’essayage d’une armure, l’entraînement au sabre et différentes expériences de ninja.
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Approcher des antiquités : de véritables sabres et armures de l’époque d’Edo sont exposés et peuvent être observés de très près.
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Visites guidées disponibles en anglais : des visites sont organisées toutes les 15 minutes afin de mieux profiter des expositions.
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Samouraïs et ninjas : le billet Basic Ticket permet de profiter d’expériences consacrées aux samouraïs comme aux ninjas, notamment l’essayage d’une armure et le lancer de shuriken. Des formules spéciales sont également proposées aux personnes recherchant une expérience plus authentique, comme un entraînement de ninja comprenant le port d’une tenue et la pratique de techniques spécialisées.
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Kabuki et sumo : dans ce musée associant culture populaire et histoire du Japon, les visiteurs peuvent découvrir le passé tel qu’il est représenté dans les mangas et les dessins animés.
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Véritables sabres et boutique de souvenirs : le musée comprend une boutique consacrée aux samouraïs, proposant de véritables sabres ainsi que des souvenirs destinés aux passionnés.
Informations pratiques
- Nom japonais
- サムライ忍者体験ミュージアム東京
- Adresse
- 1-8-13 Nishi-Asakusa, Taitō-ku, Tokyo Google Maps
- Téléphone
- 075-366-5250
- Horaires d’ouverture :
- De 9 h 00 à 18 h 00, fermeture à 19 h 00
- Billets
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Basic Ticket : formule complète à 3 000 yens hors taxes pour les adultes et 2 700 yens hors taxes pour les enfants, comprenant l’entrée, une visite guidée consacrée à l’histoire du Japon et disponible en anglais, le lancer de shuriken, l’essayage d’une armure de samouraï et un spectacle de samouraïs.
Réduction de 10 % pour les billets réservés en ligne
Special Tickets : à partir de 6 000 yens hors taxes, ces billets proposent une expérience plus authentique, notamment la possibilité de revêtir une véritable armure et de participer à des cours pratiques d’entraînement de samouraï ou de ninja. - Site officiel
- Site officiel
Conclusion
Durant l’époque Sengoku, les ninjas servirent leurs seigneurs en leur jurant fidélité. Pour leur compte, ils accomplirent loyalement leurs missions sans révéler leur identité ni laisser de traces. Leur loyauté et leur humilité semblent encore faire écho à certains traits des Japonais d’aujourd’hui. Au Samurai Ninja Museum, il est possible de découvrir cet état d’esprit, de revêtir une tenue noire et de profiter pleinement de l’expérience en incarnant un ninja !
Références :
Comité exécutif « The NINJA - Ninja tte nanja!? » (2016), The NINJA - Ninja tte nanja!? - Livre officiel, KADOKAWA Corporation
Yūji Yamada (2016), Histoire des ninjas, KADOKAWA Corporation
Auteur
Présentateur indépendant
Motomura Sayaka
Principalement consacré à la culture traditionnelle, aux arts du spectacle et à l’histoire
