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SAMUHARA神社（𢲡抬𢲡撸神社）

坐落在大阪市商務區的神社「SAMUHARA神社（𢲡抬𢲡撸神社）」。源自於岡山縣津山市加茂山區的「SAMUHARA社奧之宮」，供奉創造萬物的天之御中主大神、高皇產靈大神和神皇產靈大神，合稱「造化三神」。

• 本町・淀屋橋・北濱
• 神社寺院

SAMUHARA神社最有名的授與品之一，就是戒指造型的「御神環守」。疫情前是直接在社務所碰運氣，有貨才能求到，所以常常一下就沒有了；疫情後，更改為申請，初穗料為一萬日圓以上，而且需要有日本國內地址，因為不是現成品，完成後也需要等待一段時間，就算如此，還是超級熱門，所以截至2026年8月，目前是暫停受理新的奉製申請。
我在疫情前就曾來過SAMUHARA神社，當時求得的御守也是陪伴我最久的一個。疫情期間身邊不少人陸續確診，甚至曾和確診者近距離一起工作兩三天，大家都輪流請好長一段假期，我自己卻一直平安無事，雖然有一陣子也有咳的很厲害，但就快篩都是陰性的，也有幾次遇上看起來差點發生嚴重交通意外的瞬間，最後都很巧妙地避開，我從不知道我的反應速度居然可以堪比運動員，現在想想都覺得神奇。
當然這些事情未必真的和神明庇佑有直接關係，也可能多少有心理作用，但對我來說，確實會留下「好像一直有被保護著」的感覺。
所以疫情過後再次來到大阪時，我也特地回來還願，把陪伴多年的舊御守歸還，再重新求一個新的，希望接下來也能繼續無病無災、平安順遂。

夫婦岩（三重縣伊勢市）

二見浦的海岸中，有高9公尺的男岩和高4公尺的女岩相伴而立，是相當知名的景觀。這兩塊岩名是象徵「夫婦感情圓滿」的能量景點，吸引許多為求良緣的女性和情侶前來。被視為沈入近海700公尺海中的興玉神石和遙拜日出的鳥居，自古深受民眾信仰。從二見興玉神社的參道便能看見夫婦岩。

• 三重縣
• 自然景觀

我原本最想看的，其實是夫婦岩之間升起的日出。這個景色並不是全年都能看到，大約只有每年5〜7月，尤其夏至前後最適合，運氣好的話，當天氣與能見度都足夠好，甚至有機會看到遠方富士山與朝陽重疊的景色。
不過，想看日出最大的問題就是交通。日出時間非常早，基本上是沒辦法從伊勢市區搭大眾運輸前來，因此比較實際的方式，得前一晚直接住宿在二見浦附近，但附近的住宿點比較少，因為去的很臨時就沒找到合心意的住宿，就只好先放棄了，改成下午在前去參拜，順便參觀了附近的賓日館，這間原是做為日本皇室參拜伊勢神宮時住宿的旅館，必須說皇家旅館氣勢就是不一樣。

伊勢神宮

伊勢神宮被當地人暱稱為「伊勢先生」，「伊勢神宮」為俗稱，正式名稱是「神宮」。 神宮內有供奉日本皇室的祖神天照大御神的內宮（皇大神宮），以及供奉衣食住和產業守護神的外宮（豐受大神宮），此外還有別宮、末社、所管社等共計125座宮社。

• 三重縣
• 神社寺院

伊勢神宮主要分為外宮與內宮，傳統參拜順序是「先外宮、後內宮」，但若只能單日來回的話話，大部分的旅客通常會優先選擇較熱鬧的內宮，畢竟參拜後可以直接接著逛托福橫丁。不過外宮距離伊勢市站較近，用走路的就可以抵達，且遊客較少的關係，走在神域內高大的樹木林內非常放鬆，比起內宮的熱鬧，外宮更多了一種安靜沉穩的感覺，更能感受神明的溫柔。
外宮旁的「せんぐう館」也非常推薦，館內介紹每 20 年一次的式年遷宮，特別的是，裏頭還能看到外宮正殿的原尺寸模型，由於我們實際參拜時是無法靠近正宮核心區域，在博物館內看完模型後，才比較能理解神明居所真正的規模與建築細節，且裏頭有很多遷宮時需要用到的器具跟製作工藝的展示，不趕時間的話還有影片可以觀賞，真的很推薦。
內宮相較於外宮的規模與參拜人潮都更大，從宇治橋進入後，沿著五十鈴川一路走向正宮，整體儀式感也更強，去程跟回程的路線有做區隔，主要是因為內宮的參拜路線真的比較長，前去還不是問題，回程是真的很感謝增設參集殿這一個休息空間，走累了可以坐下來休息，裡面還有免費的飲用水可以飲用，想喝飲料的有投幣機，同時這邊也是能購買御守等授與品。
若行程允許，我還是很推薦按照傳統順序把外宮、內宮都走一次，內宮比較壯觀、熱鬧，周邊也有托福橫丁可以逛；外宮則安靜許多，森林感與參拜氛圍反而更讓我喜歡，兩邊截然不同的氛圍與氣質，實際都走過一次後，才比較能感受到伊勢神宮的完整面貌。
提醒下內宮有提供投幣式行李寄放，但外宮沒有，所以有行李者要注意下，我去的時候就遇到有旅客因為沒法子寄放行李，只好拖著走，但神域內都是石頭地，拖著走挺辛苦的。

和宗總本山 四天王寺

四天王寺是由「日本佛教之祖」聖德太子於593年所建。進入平安時代後，人們的尊崇轉變為信仰，令四天王寺成為聖德太子信仰之聖地，至今仍深獲眾人敬仰，是代表和宗的總本山。

• 天王寺・新世界
• 神社寺院

如果喜歡古董、二手和服、老器物或充滿生活感的二手古董市場的話，大阪四天王寺的市集很值得特地安排，不過查資料時，有查到 21 跟 22 號都有市集，本來以為應該都差不過，然實際逛過後發現，兩天無論人潮、攤位數量還是整體氣氛，都有相當明顯的差別。
21 號的大師會規模最大，從古董、舊器物、二手和服、服飾、生活用品到小吃攤幾乎什麼都有，寺院境內到處都是攤位與人潮，很像大型跳蚤市場加上緣日祭典。現場雖然熱鬧得很有活力，但也比較擁擠，看到喜歡的物品不一定能停下來仔細挑選，想完整逛完最好預留半天以上，甚至可以直接安排一整天。
22 號的太子會則完全是不同風格。第一次前往時，一度懷疑活動是不是取消了，因為跟 21 號的人潮差超多，從走過去的路上就能感受到，經過兩次的採購後，感覺這應該就是太子會平常的樣子。雖然選擇沒有 21 號豐富，但古董、舊物和二手商品依然不少，而且少了人群推擠，反而能慢慢看、多逛幾圈，只是賣吃食的少超級多，建議可以帶點點心在身上以備不時之需。
雖然 22 號人潮比較少，但我在 22 號買到的東西甚至比 21號更多，我想大概是視線不會一直被人群擋住，也能蹲下來慢慢翻找鋪在布上的老物件，更容易發現真正喜歡的東西。我曾在這裡找到價格合理的江戶切子、復古餐具和適合自己的連身長裙，尋寶的樂趣比 21 號更多。
想體驗熱鬧、攤位完整又像祭典般的市集，推薦選 21 號前來；喜歡安靜挖寶、不想在人群中擠來擠去，22 號其實更舒服，這兩天的市集各自有各的魅力。對喜歡古董、和服與老物件的人來說，不論遇上哪一天，四天王寺都很值得特地前來慢慢逛。

阿智神社

阿智神社以海的守護神、主掌交通和貿易安全之神的「宗像三女神」為主祭神，坐鎮在倉敷美觀地區一隅的鶴形山山頂。據說因阿知使主一族來到日本在附近定居，而有了「阿知」的地名，也成了神社社號的由來。

• 岡山縣
• 神社寺院

阿智神社位在倉敷美觀地區旁的鶴形山上，從山下走到神社需要爬一段坡道或石階，如果不想一開始就爬太多石階，我會建議從商店街方向的緩坡上山，再從正門石階下山，走起來會比較輕鬆，也能順路經過紫藤花區，紫藤花盛開的季節是五月上旬，同時這也是阿智神社最有名的景色之一，可惜我前後去了兩次，都沒有遇到盛開時期。第一次錯過花期，第二次又剛好沒遇到限定御朱印與展覽，多少留下了一些遺憾。
神社境內的授與品也很有特色，像是色彩柔和、外型精緻的花纏守，以及原創神籤「いろはうら」，都很有阿智神社自己的設計感。神籤的紙張、圖案與配色十分漂亮，即使抽完之後也很適合帶回收藏的籤紙。
參拜結束後，還可以從神社附近高處回望倉敷街區。這裡的視野不算特別遼闊，但能看見白壁、黑瓦與街道交錯的景色，雖然我比較喜歡國芳館望出去的景色，但阿智神社景觀也很棒。