Ise Jingu chủ yếu được chia thành Geku và Naiku. Thứ tự viếng đền truyền thống là “Geku trước, Naiku sau”, nhưng nếu chỉ có thể đi về trong ngày thì phần lớn du khách thường ưu tiên Naiku nhộn nhịp hơn, vì sau khi viếng đền có thể tiện thể dạo Okage Yokocho. Tuy nhiên, Geku gần ga Iseshi hơn, có thể đi bộ tới, lại ít du khách nên đi giữa rừng cây cao lớn trong khuôn viên linh thiêng rất thư thái. So với sự nhộn nhịp của Naiku, Geku mang lại cảm giác yên tĩnh, trầm lắng hơn, khiến người ta cảm nhận rõ hơn sự dịu dàng của thần linh.
“Sengukan” bên cạnh Geku cũng rất đáng ghé. Bên trong giới thiệu về nghi lễ Shikinen Sengu được tổ chức 20 năm một lần. Đặc biệt, ở đây còn có mô hình chính điện Geku theo kích thước thật. Vì khi viếng đền thực tế, chúng ta không thể đến gần khu vực trung tâm của chính cung, nên chỉ sau khi xem mô hình trong bảo tàng mới có thể hiểu rõ hơn quy mô thực sự và các chi tiết kiến trúc của nơi thần linh ngự. Bên trong còn trưng bày nhiều dụng cụ và kỹ thuật chế tác cần dùng khi thực hiện nghi lễ chuyển cung. Nếu không vội thì còn có video để xem, thật sự rất đáng ghé.
So với Geku, Naiku có quy mô lớn hơn và đông người viếng hơn. Sau khi đi qua cầu Uji, men theo sông Isuzu hướng về chính cung, cảm giác nghi lễ cũng trang nghiêm hơn. Lối đi và lối về được tách riêng, chủ yếu vì tuyến đường viếng Naiku thực sự khá dài. Lúc đi thì không thành vấn đề, nhưng trên đường về tôi thật sự rất biết ơn vì có thêm khu nghỉ chân Sanshuden. Đi mệt có thể ngồi xuống nghỉ, bên trong còn có nước uống miễn phí; nếu muốn uống nước ngọt thì có máy bán hàng tự động. Đây cũng là nơi có thể mua bùa hộ mệnh và các vật phẩm được ban khác.
Nếu lịch trình cho phép, tôi vẫn rất khuyên nên đi cả Geku và Naiku theo thứ tự truyền thống. Naiku tráng lệ, nhộn nhịp hơn, xung quanh còn có Okage Yokocho để dạo; còn Geku yên tĩnh hơn nhiều, cảm giác rừng cây và bầu không khí viếng đền lại khiến tôi thích hơn. Hai nơi có bầu không khí và nét riêng hoàn toàn khác biệt, chỉ sau khi thực sự đi cả hai mới có thể cảm nhận trọn vẹn diện mạo của Ise Jingu.
Xin lưu ý Naiku có tủ gửi hành lý trả phí bằng xu, còn Geku thì không. Vì vậy, ai mang theo hành lý cần chú ý. Khi tôi đến, có du khách không thể gửi hành lý nên đành kéo theo, nhưng trong khuôn viên linh thiêng toàn là đường đá, kéo hành lý khá vất vả.
Ise Jingu | Đánh giá của Holly
Đánh giá khác của Holly
-
Hisaya-odori Park
Công viên trải dài theo hướng Bắc - Nam, nằm trên dải phân cách trung tâm của đại lộ Hisaya-odori, một trong “100 con đường tiêu biểu của Nhật Bản”. Nơi đây còn kết hợp các tiện ích thương mại, cho phép du khách vừa dạo bước giữa không gian xanh mát, vừa thưởng thức ẩm thực và mua sắm.
Lần này tôi đặc biệt đến Công viên Hisaya-odori chủ yếu để tham quan sự kiện giới hạn thời gian được tổ chức với sự hợp tác giữa công viên và món tráng miệng nổi tiếng ở Nagoya là bánh pudding gà con Nagoya. Tại đây có lắp đặt một mô hình bánh pudding gà con cỡ lớn với thiết kế mái vòm trong suốt. Du khách còn có thể trực tiếp bước vào bên trong mô hình để chụp ảnh. Dù ở Đài Loan cũng có những sự kiện tương tự, nhưng việc có thể bước vào trong vẫn khá mới lạ và thú vị. Nhiều người đã tranh thủ vào trong chụp ảnh lưu niệm, nên rất khó chụp được chú gà con mà bên trong không có người.
Ngoài bản thân sự kiện, khu vực xung quanh Công viên Hisaya-odori cũng rất nhộn nhịp, với nhiều cửa hàng nổi tiếng và thương hiệu ẩm thực. Nếu thích mua sắm hoặc tìm những cửa hàng độc đáo, bạn có thể tra trước xem gần đó có những nơi nào đáng ghé thăm. Chẳng hạn, trong lúc đi dạo lần này, tôi tình cờ nhìn thấy cửa hàng chính HARBS Nagoya Sakae, lập tức khơi lại những ký ức ẩm thực của mình. Ban đầu tôi còn phân vân không biết có nên vào ăn hay không, nhưng khi thấy dòng người xếp hàng bên ngoài, tôi vẫn quyết định để lần sau vậy.
Ngoài ra, Công viên Hisaya-odori cũng kết nối rất thuận tiện với khu phố ngầm. Chỉ cần đi xuống là có thể vào khu phố ngầm Central Park. Tiện thể, tôi đã ghé cửa hàng máy ảnh cũ mà một người bạn từng giới thiệu. Trong khu phố ngầm cũng có khá nhiều quán ăn, nhiều đến hoa cả mắt, chẳng biết nên ăn gì. Sự sầm uất về thương mại của khu vực này không hề thua kém Tokyo. -
-
Đền Sarutahiko
Thờ Sarutahiko Okami, vị thần được cho là xuất hiện khi mọi việc bắt đầu và dẫn dắt tất cả theo hướng tốt đẹp. Trong Kojiki và Nihon Shoki cũng có ghi chép rằng ngài đã “khai mở đường đi trên vùng đất này cho Thiên Tôn vào buổi đầu lập quốc”, và trên ema cũng vẽ “điệu múa michibiki” độc đáo của Đền Sarutahiko, mang ý nghĩa dẫn dắt điều nguyện ước theo hướng tốt lành.
Tôi rất thích bầu không khí viếng đền ở đây.
So với Ise Jingu, lượng người đến viếng Đền Sarutahiko tương đối ít hơn. Không còn cảnh náo nhiệt, nhưng nhờ vậy có thể thong thả ngắm nhìn các công trình và từng góc trong khuôn viên. Đặc biệt, nhiều nơi trong Đền Sarutahiko sử dụng thiết kế hình bát giác hiếm gặp, cùng chính điện theo phong cách Sadahiko-zukuri với kiểu mái đầu hồi kép độc đáo, tất cả đều để lại cho tôi ấn tượng sâu sắc.
Phong cách kiến trúc khác với kiểu thường thấy ở các đền Thần đạo này tạo cho toàn bộ ngôi đền một nét đặc trưng rõ rệt. Trong khuôn viên còn có nhiều nơi đáng tham quan như đá phương vị, đá Takara và Đền Sarume. Đá phương vị là một trong những yếu tố có mối liên hệ mật thiết nhất với ngôi đền, là sự thể hiện cụ thể của việc vị thần chính dẫn đường cho mọi người, khiến lời cầu nguyện khai vận vốn trừu tượng trở thành một cách viếng đền cụ thể hơn.
Đền Sarume lại thể hiện tín ngưỡng về nghệ thuật biểu diễn và trấn hồn khác với vị thần chính, giúp tôi nhận ra rằng ngay trong cùng một khuôn viên đền cũng có thể tìm hiểu nhiều khía cạnh khác nhau của văn hóa Thần đạo Nhật Bản.
Nhìn chung, đây không phải là một ngôi đền có quy mô đặc biệt lớn, nhưng lại có khá nhiều chi tiết đáng để từ từ quan sát. Nếu không vội, có thể thong thả tham quan. Nơi này không xa khu Naikū và Okage Yokocho, có thể đi bộ tới, nên khi sắp xếp lịch trình có thể kết hợp ghé thăm để cảm nhận diện mạo của một ngôi đền hiếm hoi ở Ise không trực thuộc Jingu. -
-
Đền Ootori
Được xây dựng từ thời Heian và có lịch sử khoảng 1.200 năm, đây là ngôi đền cổ nhất quận Meguro, Tokyo. Đền cũng xuất hiện trên Choroku Edo-zu, tấm bản đồ Edo cổ nhất được vẽ vào thời Muromachi. Vì chỉ có 9 ngôi đền được ghi trên bản đồ này nên Ootori được xếp vào nhóm Chín ngôi đền Edo.
Đền Ootori nằm ở Zoshigaya, Tokyo, là một ngôi đền có mối liên hệ lịch sử sâu sắc với điện Kishimojindo. Vị thần chính được thờ là Yamato Takeru no Mikoto, cùng với Ukanomitama no Mikoto, đồng thời đây cũng là nơi thờ thần Ebisu trong Thất Phúc Thần Zoshigaya. Ban đầu, vị thần ở đây được thờ với tên gọi “Sagi Myojin” trong khuôn viên điện Kishimojindo. Mãi đến thời Minh Trị, do lệnh phân tách Thần đạo và Phật giáo nên mới được chuyển ra ngoài, rồi dần hình thành nên đền Ootori ngày nay.
Lần này tôi tiện ghé đền Ootori vì đến Chợ thủ công Zoshigaya, không ngờ sau khi thực sự bước vào tham quan, ngôi đền lại để lại cho tôi ấn tượng khá tốt. Đúng lúc chuyến ghé thăm này trùng với dịp chợ thủ công mở rộng vào khuôn viên đền nên không khí nhộn nhịp hơn bình thường rất nhiều, nhưng so với điện Kishimojindo thì lượng người vẫn ít hơn đáng kể. Dù chợ thủ công có mở rộng vào khuôn viên đền nhưng số gian hàng ở đây ít hơn, các sản phẩm cũng chủ yếu tập trung vào nghệ thuật hoa và đồ thủ công. Tôi đặc biệt thích tác phẩm biến vòng hoa Giáng sinh thành kính ghép màu, vừa tinh xảo vừa có phong cách riêng.
Điều khiến tôi bất ngờ nhất lần này là tình cờ gặp vòng cỏ chinowa cho nghi lễ thanh tẩy cuối năm đang được dựng lên. Vốn biết rằng vào mùa hè sẽ có vòng chinowa, nhưng không ngờ cuối năm cũng xuất hiện. Khi nhìn thấy vòng tròn lớn được bện bằng cỏ tranh, tôi còn sững lại một chút, sau đó lập tức lấy điện thoại ra kiểm tra lại cách đi vòng chính xác trong nghi thức “chinowa kuguri”. Dù sao trước đây tôi chỉ từng đi qua vòng này ở Kitano Tenmangu, Kyoto, mà đã lâu nên gần như quên hết rồi. Hiếm khi mới gặp được một lần, tất nhiên phải nhanh chóng làm theo cách hướng dẫn trên mạng để tự thanh tẩy ô uế. -






















