Hisaya-odori Park | Đánh giá của Holly

Tôi rất thích bầu không khí viếng đền ở đây.
So với Ise Jingu, lượng người đến viếng Đền Sarutahiko tương đối ít hơn. Không còn cảnh náo nhiệt, nhưng nhờ vậy có thể thong thả ngắm nhìn các công trình và từng góc trong khuôn viên. Đặc biệt, nhiều nơi trong Đền Sarutahiko sử dụng thiết kế hình bát giác hiếm gặp, cùng chính điện theo phong cách Sadahiko-zukuri với kiểu mái đầu hồi kép độc đáo, tất cả đều để lại cho tôi ấn tượng sâu sắc.
Phong cách kiến trúc khác với kiểu thường thấy ở các đền Thần đạo này tạo cho toàn bộ ngôi đền một nét đặc trưng rõ rệt. Trong khuôn viên còn có nhiều nơi đáng tham quan như đá phương vị, đá Takara và Đền Sarume. Đá phương vị là một trong những yếu tố có mối liên hệ mật thiết nhất với ngôi đền, là sự thể hiện cụ thể của việc vị thần chính dẫn đường cho mọi người, khiến lời cầu nguyện khai vận vốn trừu tượng trở thành một cách viếng đền cụ thể hơn.
Đền Sarume lại thể hiện tín ngưỡng về nghệ thuật biểu diễn và trấn hồn khác với vị thần chính, giúp tôi nhận ra rằng ngay trong cùng một khuôn viên đền cũng có thể tìm hiểu nhiều khía cạnh khác nhau của văn hóa Thần đạo Nhật Bản.
Nhìn chung, đây không phải là một ngôi đền có quy mô đặc biệt lớn, nhưng lại có khá nhiều chi tiết đáng để từ từ quan sát. Nếu không vội, có thể thong thả tham quan. Nơi này không xa khu Naikū và Okage Yokocho, có thể đi bộ tới, nên khi sắp xếp lịch trình có thể kết hợp ghé thăm để cảm nhận diện mạo của một ngôi đền hiếm hoi ở Ise không trực thuộc Jingu.

Đền Ootori nằm ở Zoshigaya, Tokyo, là một ngôi đền có mối liên hệ lịch sử sâu sắc với điện Kishimojindo. Vị thần chính được thờ là Yamato Takeru no Mikoto, cùng với Ukanomitama no Mikoto, đồng thời đây cũng là nơi thờ thần Ebisu trong Thất Phúc Thần Zoshigaya. Ban đầu, vị thần ở đây được thờ với tên gọi “Sagi Myojin” trong khuôn viên điện Kishimojindo. Mãi đến thời Minh Trị, do lệnh phân tách Thần đạo và Phật giáo nên mới được chuyển ra ngoài, rồi dần hình thành nên đền Ootori ngày nay.
Lần này tôi tiện ghé đền Ootori vì đến Chợ thủ công Zoshigaya, không ngờ sau khi thực sự bước vào tham quan, ngôi đền lại để lại cho tôi ấn tượng khá tốt. Đúng lúc chuyến ghé thăm này trùng với dịp chợ thủ công mở rộng vào khuôn viên đền nên không khí nhộn nhịp hơn bình thường rất nhiều, nhưng so với điện Kishimojindo thì lượng người vẫn ít hơn đáng kể. Dù chợ thủ công có mở rộng vào khuôn viên đền nhưng số gian hàng ở đây ít hơn, các sản phẩm cũng chủ yếu tập trung vào nghệ thuật hoa và đồ thủ công. Tôi đặc biệt thích tác phẩm biến vòng hoa Giáng sinh thành kính ghép màu, vừa tinh xảo vừa có phong cách riêng.
Điều khiến tôi bất ngờ nhất lần này là tình cờ gặp vòng cỏ chinowa cho nghi lễ thanh tẩy cuối năm đang được dựng lên. Vốn biết rằng vào mùa hè sẽ có vòng chinowa, nhưng không ngờ cuối năm cũng xuất hiện. Khi nhìn thấy vòng tròn lớn được bện bằng cỏ tranh, tôi còn sững lại một chút, sau đó lập tức lấy điện thoại ra kiểm tra lại cách đi vòng chính xác trong nghi thức “chinowa kuguri”. Dù sao trước đây tôi chỉ từng đi qua vòng này ở Kitano Tenmangu, Kyoto, mà đã lâu nên gần như quên hết rồi. Hiếm khi mới gặp được một lần, tất nhiên phải nhanh chóng làm theo cách hướng dẫn trên mạng để tự thanh tẩy ô uế.

Lần này tôi sắp xếp ghé Tokyo Daijingu chủ yếu vì đây là một trong những đền cầu duyên khá nổi tiếng ở Tokyo, đồng thời có mối liên hệ lịch sử sâu sắc với Ise Jingu. Vì vốn đã có kế hoạch đến viếng Ise Jingu nên tôi cũng muốn ghé qua đây trước, tiện cầu mong gặp được nhân duyên tốt đẹp trong chuyện tình cảm. Do hôm đó còn dự định đến Zoshigaya tham gia chợ thủ công, sau khi cân nhắc giao thông và hướng di chuyển, tôi quyết định tranh thủ đến viếng vào buổi sáng.
Khi thực sự đến nơi, tôi nhận thấy khuôn viên đền nhỏ hơn đôi chút so với tưởng tượng, nhưng lượng người đến viếng lại khá đông. Hôm đó tôi còn tình cờ gặp một đôi uyên ương đang tổ chức lễ cưới Thần đạo, cũng xem như một trải nghiệm bất ngờ. Trong khuôn viên có rất nhiều loại quẻ tình duyên, ngoài quẻ tình yêu và quẻ kết duyên cơ bản còn có quẻ hoa, quẻ nhóm máu và quẻ kết duyên may mắn, có thể lựa chọn theo sở thích. Văn phòng đền cũng bán nhiều loại bùa hộ mệnh, nổi tiếng nhất là “bùa linh lan kết duyên”, nhưng sau khi xem khá lâu, cuối cùng tôi vẫn chọn “bùa Enjusumamori” mà mình thích hơn. Lớp ngoài của loại bùa này được làm từ lụa tơ kén đặc biệt, có chất liệu rất tinh tế và hợp sở thích của tôi hơn bùa linh lan có kiểu dáng đáng yêu.
Ngoài ra, bên cạnh nơi phát bùa còn bố trí ghế ngồi làm từ các cọc gỗ để người đến viếng có thể nghỉ chân một lát, đây là một thiết kế khá chu đáo. Có lẽ vì hôm đó là ngày nghỉ nên lượng người đến viếng luôn đông. Đến lúc tôi chuẩn bị rời đi, hàng người chờ viếng chính điện đã dài gấp mấy lần so với khi tôi mới đến, đủ thấy nơi này thực sự rất được yêu thích.
Điểm khá đặc biệt là tuy khuôn viên đền không lớn, nhưng các điện thờ được xây theo kiến trúc shinmei-zukuri, khiến phần mái và bản thân công trình có cảm giác hiện diện rất mạnh, làm tôi thấy hơi ngột ngạt về mặt thị giác. Nếu công trình có quy mô tương tự được đặt trong một không gian rộng lớn như Ise Jingu thì có lẽ cảm giác này sẽ không rõ rệt đến vậy.
Ngoài ra, thời điểm tôi đến lần này vừa đúng lúc gần Tết Nhật Bản, tôi còn tình cờ thấy các nghệ nhân gần đó đang làm đồ trang trí thông năm mới. Đây là lần đầu tiên tôi tận mắt chứng kiến quá trình làm loại đồ trang trí truyền thống dịp năm mới này nên cảm thấy khá mới lạ. Nhìn chung, khuôn viên Tokyo Daijingu không lớn; chỉ cần dành khoảng 20〜40 phút là đủ để viếng đền, ngắm cảnh và chọn mua bùa hộ mệnh. Nếu vừa hay có lịch trình quanh khu vực Iidabashi thì có thể tiện đường ghé qua.