【大崎八幡宮完整指南】必看重點&週邊景點一篇搞定！

「大崎八幡宮」的起源可追溯至平安時代，據傳是征討東北的坂上田村麻呂為祈求武運而創建的「鎮守府八幡宮」。
到了室町時代，被任命為「奧州管領」（統治現今岩手縣內陸南部的地方官）的大崎氏，將御神體遷移至宮城縣大崎市，並開始被稱為「大崎八幡宮」。
戰國武將伊達政宗築起仙台城之後，將「大崎八幡宮」遷至城下町的西北方，自此被奉為仙台城鎮的總鎮守。
在遷往城下町時，由曾效力於豐臣家的名匠建造了富麗堂皇、具有桃山時代建築風格的神社殿宇。

這座由戰國武將伊達政宗建造的「御社殿」，在戰亂中倖免於火災和其他損失，至今仍完整保留了當時的原貌，並於1903年被指定為國寶。
伊達政宗在開發仙台城的過程中，除了築造仙台城和城下町外，也興建了多座神社寺廟，其中一座就是「御社殿」。它將伊達氏在舊領地米澤地區世代供奉的「成島八幡宮」與大崎一族的「大崎八幡宮」之御神體合祀，並遷至仙台城西北方的位置。
這座「御社殿」由來自京都和紀州（今和歌山縣和歌山市）的知名工匠打造而成，充分展現桃山建築的華麗風格。
整體建築以黑漆塗裝為基調，沉穩莊重，同時配以金箔、鉛箔、鮮豔的彩繪和精美的裝飾金具點綴，呈現出華麗而精緻的藝術美感，令人歎為觀止。

「松焚祭」是一項傳統祭典，在境內焚燒正月裝飾等物品，藉由沐浴御神火來祈求一整年無病息災與家內平安，於2005年被指定為仙台市無形民俗文化財。
這項祭典擁有約300年的歷史，是日本規模最大的「送正月」儀式之一。
在仙台以外的地區，多被稱為「Donto祭（どんと祭）」。
祭典期間，人們會身穿纏布等簡易衣物，以近乎半赤裸的裝束前往神火前參拜，這種行為被稱為「裸參拜」，已成為仙台冬季的風物詩之一。
「松焚祭」通常在每年1月14日舉行，如果正好在新年期間造訪仙台，務必不要錯過。

「長床」是設置於大崎八幡宮「御社殿」前方的建築物。
採用素木構造，正面有唐破風屋頂裝飾，給人一種莊重高雅的印象，但雕刻和裝飾都較為簡樸內斂，與「御社殿」的華麗形成鮮明對比。
據推測建於1660年左右，是宮城縣內現存最古老的「長床」建築。於1966年被指定為重要文化財。

「大崎八幡宮」的表參道上共有三座鳥居，「二之鳥居」是進入神社時所穿過的第二座鳥居。
這座歷史悠久的鳥居，由仙台第四代藩主「伊達綱村」於1668年捐獻建立。
相較於其他兩座朱紅色且氣勢宏大的鳥居，「二之鳥居」體型較小，採用石造結構，風格獨特。
據傳其石材取自岩手縣一關的花崗岩，並於1970年被指定為有形文化財。

「神馬舍」是為飼養奉納給神社的馬匹而建的建築。馬被視為神聖的神明座駕，自奈良時代（710〜784年）起，就有為祈願而奉納馬匹的文化。
由於一般民眾難以奉納活馬，後來逐漸以在木板或紙上繪製馬匹來代替，據說這就是現今「繪馬」的由來。
據說在1945年左右，大崎八幡宮內仍飼有「神馬」，當時的宮司（即神社的主持）每天都會騎著「神馬」前往仙台城。
現存的「神馬舍」建於大正時代（1912年〜1926年），雖然面積僅約10坪大，是一座小型建築，但採用了入母屋造（歇山頂）的樣式，充分體現出飼養「神馬」的莊重與格調，於2011年被登錄為有形文化財。

仙台城由仙台藩初代藩主伊達政宗下令建造，又稱「青葉城」，作為藩政中心長達270年。
明治時代之後城址被用作陸軍用地，許多建築物遭到拆除，僅存的大手門等建築也在仙台大空襲中幾乎全部燒毀。
現今，該地區已被整備為公園，在園內仍可見到石牆，以及重建後的大手門側櫓和大手門北側的土牆。

位在宮城縣的輪王寺是由伊達持宗於1441年（嘉吉元年）創建的曹洞宗寺院，山號為金剛寶山，。
中央配有池塘，西北方矗立著三重塔的日本庭園，是東北首屈一指的美麗景觀。一年四季都能盡情享受寺院與大自然交織的秀麗景緻。每月1日和15日，三重塔內還會舉行釋迦如來坐像的開帳儀式。

綿延約700公尺的櫸木行道樹的定禪寺通，是森林之都仙台的象徵性道路。
在定禪寺通上，一座全面玻璃外牆、以極為醒目外觀為特色的就是複合文化設施仙台媒體中心。
地下2樓，地上7樓的建築裡，設有仙台市民圖書館、活動空間、藝廊、錄音室和咖啡廳等多樣設施。
媒體中心在法語含有「影音收納櫃」或「視聽覺資料室」的意思。來自各種媒體的資訊收集、保管、傳遞，或當作美術和影像文化活動據點，舉辦各種豐富的活動與專題講座。